对“三分天下有其二”的奴隶主贵族们来说，这是周之“至德”、“盛德”，对奴隶们说来，却是惨痛的浩劫。

只是写史之笔掌握在贵族们手中，到了后来，纣王自然就被丑化成了大奸大恶的昏君。

那个年代，奴隶是比牛羊还要便宜得多的财产，商纣试图把奴隶变成平民，当然为天下所不允。

直到春秋末期，人的创造力已经可以产生比牛羊更多的财富，为了激发生产力，大批的奴隶才渐渐变成平民，从而使他们有欲望、有动力去贡献更多的产出。

那时距商场灭亡，已经是三百年后了。商纣超前了三百年，结果是换来一个国破家亡。

陈玄丘有些茫然，可这里……明明不是商纣时代啊，虽然有些地名、人名依稀相仿，可这个太容易撞车了，不算什么。

就连大雍这个国名和自己知道的所有历史都对不上，所以这里绝不可能是自己所知道的那个时代。那么，相同的事，会发生在这里么？

殷受可不知道陈玄丘在想什么，继续道：“而西极海叟就更加厉害了。你不要以为相卜之术是小道，能窥破天机，岂是小道？就算许多修道有成的高人，也不能洞悉自己或他人的前程命运。

所以，相卜之术能有大成者，素来受人敬仰。而这位西极海叟姜飞熊，就是相、卜之术集大成者。他的道德文章也是天下皆知，不论文武，能得他一句赞誉，立时就能名满天下。”

陈玄丘恍然，点点头道：“所以，姬侯请来这位长者，举行‘选贤大会’，先比试筛选一番，再让这位长者看一遍，自然可以选出大批可用的文武贤才了。”

殷受笑道：“不错！姬侯大概就是这么想的。不过，西极海叟并不老，最多四十岁，又因保养有术，看起来也就三十许人，面如冠玉，目似朗星，不是糟老头子，你不必以长者称之。”

陈玄丘愕然道：“他不是自号西极海叟么？”

殷受道：“是啊，可这叟字，本意是保存、传递火种之人。上古年间，负责一个部落中保管、传递火种者，多为年老稳重的长者，所以世人多以叟称年老者，可也未必一定是指年纪太老的。”

陈玄丘目光闪烁了一下，道：“所以，这位姜飞熊自号西极海叟，意思极可能是，他是传递西极海中火种之人了？却不知，他传的所谓火种，究系何物。”