想到此节，岔开口道：“四弟五妹，六弟七弟，这位是当朝蒙古真金太子的授业师父，数十年前是中原叱诧风云的人物。叫作弓未冷。有个蒙古名字叫作楞特。我兄妹七人，居在江苏淮阴，弓先生之名，是久仰的了。”

“楞”指楞严经，泛指教派经文。“特”在蒙文之中，乃是统类之意。

蒙古人深信迷信，昔日成吉思汗在位之时，便对道家的长生之术苦苦追求。成吉思汗的近臣耶律楚材对佛教极为信服。

蒙古族人还信奉回教，尤其回人阿合马在元任要职，大肆传播回教，族人更是深信不疑。弓未冷武功冠绝蒙古，对道佛也是颇有钻研，兼之是太子真金的师父，蒙人对他竟是奉若天神，是以称他为“楞特大师”。

淮阴七秀实是有见地之人，弓未冷三字尘封已久，虽是已知情，仍不免心中砰然。

三十年前，武林中便有言：“侠义尚天地，痴是陆经纶。宁逢公孙虞，不遇弓未冷”。后两句意思再浅显明白不过，说的是当时江湖之中两个举足轻重之人：公孙虞和弓未冷。

他二人本是同门师兄弟，情深意重，逾于嫡亲。但后来不知出了什么缘由，两人竟然反目成仇。

自那以后，公孙虞和弓未冷都远走江湖，七年之中，销声匿迹，杳无音讯，却不知是何原因，弓未冷大违人心，做到了元朝太子府中授业师父。

弓未冷面目一喜，说道：“难得六位还惦得老夫名头呢。‘八臂千面’诸赫林，‘铁杖无生’何少陵，‘冷面观音’赛雪盈，‘玉箫子’南剑飞，‘绣针玉狐’秋狐，‘洛笛书生’余青，‘千锤手’曲凌，前朝之时，也已名煊江河了。”

黑衣少女边倒了一盏酒，心下暗暗记住弓未冷和七秀姓名。

心道:“果然是他们七位！”听弓未冷抬擂七秀，心中不免好笑：“前朝？那至少也是六七年前的事啊？别的也暂且不提，单是这个千锤手曲凌曲老七，六七年前，也不过十来岁年纪，如何名扬江河？这老头吹嘘捧人，本事倒有一桩。就不知与七位相比，功夫如何？”

只听余青道：“我兄妹七人名头，与楞特大师相比，犹如星星之于月亮，一暗一明，如何劳得挂怀？”

他不言“弓未冷”三字，却说“楞特大师”，明摆不齿于弓未冷的行径。但弓未冷久居大都，朝夕之间，人人都称他为楞特师父，时日一长，也就觉得顺耳了。