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206章:成何体统

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这一瞧,萧云似乎有些明白了过来,心中暗暗问道:“她为何羞愧呢,难道就是因为我抱了她?可抱一下女孩子在二十一世纪再平常不过了事情,用不着这么的反应吧,就算两人抱在一起睡了一觉,忍不住干了那种事情,也没见那个女孩子有这般羞愧的神『色』啊?到底是什么;令她如此羞愧,还不惜狠狠的推了自己一把呢?”

就在萧云百思不得其解之时,忽见对面的七王爷脸『色』一沉,扭过脸冲着小郡主喝道:“不知羞耻的东西,大庭广众之下,与南人搂搂抱抱成何体统,我朝太祖皇帝定下的规矩难道你忘了吗?”

七王爷只觉得女儿当中和一个南人抱在一起实在太丢面子,在场的多是武将,还有都是朝廷的一品二品的大员,女儿做出这番举动实在有**份,未免显得他平日里管教不要,所以他平日虽极其疼爱这个女儿,这时仍然忍不住当众喝骂了两句。

小郡主红着脸,低着头点了点头,嘴唇动了动,想说什么抬头望了一眼萧云,又瞧了瞧四周的看客,终究是没说出声来。

萧云看到这里才恍然大悟,心道:“娘的,我倒是忘了,这里是古代,我还以为是二十一世纪呢?”但又一想:“在大学上历史课的时候,历史老师不是告诉我们吗?说什么蒙古铁骑是带着奴隶制时代的野蛮习『性』进入中原地区的。后来被汉人的先进文化所征服,元世祖忽必烈灭掉大宋后也接受了汉族文明。所以才在1271年,他以”元”为国号,取《易经》”乾元”之义,表明他对汉族文明的推崇。

后来更是大肆重用汉人,想用汉法以治汉人。为此,他还任用许衡、姚枢等儒生,以宽容和尊礼的态度对待佛教、道教。在立国之初,还以朱理学为正统,后来还搞了什么官学,以儒家的四书五经为教科书,”自京师至于偏州下邑,海陬徼塞,四方万里之外,莫不有学”。作为儒学宗师的孔子,被封为”大成至圣文宣王”。只不过这一切的背后,结果却不大让人满意,由于,在汉族文化的熏陶下,鞑子慢慢的改变了原来的习气,加上元朝统治者在推崇汉人先进文化的同时,也尊崇各族固有的宗教信仰。因此,佛教、道教,乃至伊斯兰教、基督教,在中原地区同样得到发展。信仰的多元化,削弱了儒家思想在群众中的影响。事实上,元朝的最高统治者懂得不同的学说、教派,名有不同的效用。

朱程理学更是在这种气氛下,汉人所宣传的什么格物致知、三纲五常、去人欲,存天理等一些理念慢慢的不适应,慢慢的不仅汉人不吃你那一套,就连不少蒙古鞑子也有不少人对这些不削一顾。

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