“我提出以上批评，并不是想否定这个项目。恰恰相反，我认为青楼文化确实存在可利用的价值，所以才有兴趣探讨这个问题。重点在于，我们要有一个脱离低级趣味的、清晰而优质的文化内核，要在社会上站得住脚。”

周牧白把目光投向了陈长安，希望陈长安给出一个清晰的定位。

陈长安深思片刻。

慎重回道：

“首先要理清一件事实，青楼，它不是勾栏、不是窑子、不是妓院。”

“魏晋时期，曹植在《美女篇》中曾描述一位秀丽端庄的姑娘，那姑娘每天望眼欲穿，等着腹有才华品自高的心上人来提亲。”

“有客官要问了，那姑娘住在哪？”

“答曰：借问女安居，乃在城南端；青楼临大路，高门结重关。”

“由此可见，青楼一开始并不是什么贱格之地，而是高尚之地，重门大院。”

“后世的人，对青楼一词多有误解。”

“卖艺不卖身，这是青楼女最初的本色。”

“那些青楼女有两个主要来源：”

“一是家里穷，被人卖到青楼。”

“这类人里，长相差点的在青楼端盘子刷碗；长相青秀的，打小就被青楼妈妈当精英培养，琴棋书画样样精通。”

“另一类来源是抄家问罪，犯人妻女被朝廷发配到教坊司。”

“这类人出身官宦门第。”

“可以说是生来高贵，多半都接受过诗书礼仪的教化，她们的才艺与气质，也并非民间那些普通女子可以相提并论。”

“现在你们可以尽情地发挥自己的想象。”

“在女子无才便是德的封建社会，存在着这样一群才华横溢的精英女子，她们就像是百草丛中一枝花，出类拔萃。”