参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放，箭而中。

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

井仪：四矢连贯，皆正中目标。

御：指驾驶马车的技术，分为“五御”，分别为：鸣和鸾、逐水车、过君表、舞交衢、逐禽左。

鸣和鸾：“和”、“鸾”都是车上装饰的铃铛，车行时，它们所发出的节奏统一合适，谓行车平稳。

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。

过君表：经过天子的表位有礼仪。

舞交衢：过通道而驱驰自如。

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：指书法（书写，识字，作文），分为“六书”，分别为：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

数：指“数”学的九个细目，分为“九数”：方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。

《九章算术》中则分为：方田、粟米、衰（cui）分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。

这六艺教育也类似于现今的小学、初中、高中、大学。

当士人学成之时，自然就会进入官场，甚至荣升三公九卿之位。

当然人们在不同的年龄阶段，也相应的学习不同的知识。

比如刘琮因为年幼就只是识文断字，涉猎一些礼、乐、书、数的基本理论知识。

而年长些的刘琦，六艺都有所涉及，并初通射、御之术，以及基本的武艺。

这里的武艺泛指剑术，自春秋战国以来，文化及武艺向来都是贵族专属。

有“君子佩剑”及“君子佩玉”之说，佩玉为文，佩剑为武，是谓文武双全。

到战国后期，战事频繁，为了提升士卒战力，方有简单的武艺传到军中，再之后辗转传到民间。