时间过得很快，转眼就到了阴阳先生定下的洪氏出殡的日子。

这日清晨，谢家大宅门前车水马龙，身穿素服、腰系白带的小厮们面带哀戚却又不失礼数的迎接来往宾客，而所有与谢家相熟的人家纷纷赶来送洪氏最后一程。

谢向荣和谢向晚兄妹两个披麻戴孝的跪在灵前，经过十几日的哀哭，两人的嗓子早就嘶哑不堪，面容异常憔悴，双眼红肿，目光呆愣，让人看了就觉得不忍——唉，多好的孩子，多可怜的孩子呀。

不多时，到了发丧的吉时，谢嘉树提前请好的六十四名杠夫全都等在灵堂准备就绪，将一根根成人胳膊粗的杠子插入棺木下，只等着主家一声召唤，他们便会抬杠上肩。

这个‘召唤’则有谢向荣完成，只见他顶着满脸的泪水，双手捧着个瓦盆，而后在灵柩前用力一摔，将瓦盆摔得粉碎。这就是彼时送葬仪式中重要的一环——“摔盆”。据当下的风俗说，这个瓦盆是亡者带到阴间的饭锅，摔得越碎越好。

瓦盆刚一落地，谢家亲友便哭声大振，与此同时，六十四名杠夫抬扛起灵，孝子孝女和谢嘉树等挚亲在前头引路，谢家其它亲友紧跟其后。在亲友团后面，则是谢家请来送葬的鼓手和教坊细乐，他们各自拿着自己的家伙事儿，一边演奏一边跟着灵柩一起向外走去。

鼓乐之后则是四十八名送葬的僧尼，他们个个穿着崭新的僧袍，手里拿着木鱼或是念珠，边走边敲，嘴里还不停的念着经文。

前头咱也说了，谢嘉树对于洪氏的身后事非常重视，最后的送葬也办得极为隆重，几乎是卡着民间丧礼的最高规格办得。彼时不管是抬杠的杠夫、送葬的鼓乐和僧尼，都是以‘八’为基数，家庭条件差一些的，直接延请八位即可。而若是富裕人家或是官宦人家、年老德高者，则是按照‘八’的倍数递增。