“你不是要在中间跳么？”木道人反问道。

“那，弟子是该恢复俗身，还是道装行走？”

“痴儿，既然悟了，就要去行；既然行了，就要恒持。”木道人微微摇头，“你悟了不行，终究是中士之姿。”老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡。正是说得钱逸群这种，行持功夫不足。

钱逸群正觉懊恼，只听师父又道：“你去将灶台上的那口钟取来。”

灶台上哪里有钟？

钱逸群心中一奇，以为是师父大显神通变了一个出来。他点起灯往灶台上一，仍旧是平素的模样，哪里来的什么钟？

若是钱道士转身跟师父说“没见钟”，大道修行也就因此而绝。盖因钟者终也，不见终，自然是不至尽头的意思。即便是凡夫俗子，让这等口谶落在身上，此身也是休矣！更别提钱逸群天赋言灵，这乌鸦嘴十分厉害！

也该是钱逸群宿缘所在。

一豆灯光之中，钱逸群刚要转身，突然被个“油瓶”吸引了目光。

这“油瓶”仔细一却压根不是“油瓶”。只见此物一掌来高，顶上是一个山字型的铜件。钱逸群伸手去拿，木柄上不知积累了多少年的油污尘垢，又黏又腻。他轻轻将此物提起，却见木柄下面果然是一口钟。钟面上隐约有纹，膛内有个铜打的小舌。

钟口下平，比钱逸群的掌心略大一线。钱逸群便用左掌托了这钟，右手轻托左腕，毕恭毕敬呈给师父。

木道人没有接过，只说道：“这口帝钟便给了你吧。”

钱逸群拜道：“多谢师父赏赐。”

“不忙谢，”木道人口中轻吐，“为师再传你一套流铃八冲。”

钱逸群听说有法术相传，比刚才道行jing进更为巴结，不用人催就一个头磕了下去，已经养成了习惯。

帝钟又名三清铃、法铃。因为迎请诸圣时必须以此为引，故而名为帝钟。其顶端上的山字叉唤作“剑”，用以象征三清。一般只有道德高士，法坛高功才能用这帝钟。故而有道是：“法铃常振，神鬼相钦。”是法事科仪中必不可少的法器。

在这穹窿山上，茅蓬坞自然不说了，就连上真观都没正儿八经做过什么法事。虽然早晚功课时也要用到帝钟，不过钱逸群一个外人不能随意观摩，自然也就没有什么印象。如今拿了这帝钟在手，右手持柄，钟口朝下，倒是没有拿反。

“帝钟易学难jing，你且记下了。”木道人说道。

钱逸群怕他又来一次“我忘了”，连忙凝神屏气，两只耳朵用力前倾，不肯漏了一个字。

“以钟身为经单，”木道人年轻时打得多了，倒是没有回忆太久，爽利说道，“钟在经单之左名为琳。在右边称为琅，左右摇晃便是琳琅响彻。我这套流铃八冲，说到底不过就是这一个动作，既不打圆，也无其他花哨。”

钱逸群微微点头，心中暗道：这帝钟上覆了如此厚重一层油灰，也不知道还能不能响。