致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根。

不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗。

当然楼主这里不讲谁更对，只是说这是各个学派之间看法的不同。

那么说回墨家这里来，墨家提出尚贤，那么墨家的贤和儒家的贤又有什么区别呢？

在墨子尚贤篇里，其实并没有过多的讲什么是贤人，主要是在阐述选择贤能的必要性和好处，真正形容贤达的是后面的尚同篇。

其实对于墨家思想，今天误解的人很多，大多是觉得墨家提倡平等，而儒家提倡阶级，所以觉得墨家更开放，那么当听到尚同的时候，理所当然的认为尚同指的是平等。

但实际上墨家指的平等，主要是兼爱里就已经包括了，那是一种绝对理想的认定，而后面主要是对现实和治国的一些具体描述，所以尚同一篇里主要指的是对于天子和贤才甚至百姓的要求。

在之前楼主说过，墨家思想要求一种绝对的大公，一种绝对的集体性，忽略个体的作用，为了集体的利益，是可以毫不犹豫的牺牲个体的，所以曾经有一个现代的学者研究墨家的时候曾经认为墨家的思想更像是一个宗教性的团体。