经过一番“友好”磋商，高阳公主又派来四名心腹侍女，前来学习李治传授的“仙家”手艺。

李治的方法很简单，先学习绘图和雕刻。这绘画技法，却既不用毛笔，也不用宣纸，而是要用白在涂黑的木板上绘画，务求比例真实，透视合理。

在当时的美术界和工程界，阎立本阎立德是响当当的大拿。他们负责宫廷绘画，并且负责修建李世民和李治的陵墓，分别是当时的将作大匠和工部尚书。大型工程都是他们设计建造的。

他们使用的画法，是在南北朝绘画的基础上发展的一种平面线条画法。他们的传世作品有《历代帝王图》，《步辇图》，《秦府十八学士》，《凌烟阁工程二十四人图》，《职贡图》，《萧翼赚兰亭图》，这也是中古绘画界的一个高峰。其中，《帝王图》等这些真正的国宝级的文物现在安静的躺在台北的国立故宫博物院以及波士顿美术馆，享受着良好的待遇。

欣赏这些古画古字，光一络上的照片，是远远不够的。很多研究古代书法的名家，不惜为了能一睹古代摹本的真容，不远十万八千里跑一趟，就为了一眼真的，能区分那一撇一钩一点和纸面接触浸染的最细小部分。就算现代有了高分辨率的照片，古字画的细节，仍然难以完整的通过现代科技保存。尤其是到真迹时，那种韵味和冲击，是屏幕无法取代的。

因为它们是一群和你智商相同甚至更高，审美浸淫更深的大师级的人类，用毕生精力和经验表达的智慧和美学的结晶。欣赏这些古画，除了一些虚无缥缈的意境，更多的就是细节的生动程度，以及情形的再现。尽管唐初绘画仍然比例不是很正确，线条略显重复和呆板，没有逃离原始艺术的框架和局限，远远去就像一群笨拙的小人画。但如果能近距离“欣赏”，人们会承认这是艺术上的精品之作。

但同样的，从绘画的表现力和表达技术上讲，它还是处于比较落后的一个阶段。比如从《职贡图》上来说，职贡图并非某一副画的名字，而是指中国封建王朝每朝都会编修的一本“外交和公务记录”，最早的《职贡图》是南朝萧绎画的，到了清朝，仍然有清朝的《职贡图》，如果把这两个图上的人物进行比较，你会发现：咦，上去就像动画片《葫芦娃》和《圣斗士星矢》的区别嘛（一丘之貉）！