十五年后，嘉庆也已经到了知天命的年纪。他回想起这段往事来，往曰的仇恨都已烟消云散。这一年，国使馆编写了一篇《和珅列传》，呈给他过目。这篇列传对和大人的记录十分简单，只记录了和大人的官阶履历及亡前的二十大罪状。

嘉庆看罢，着令国使馆重新编写《和珅列传》，并亲自批示道：“和珅并非一无是处，他精明敏捷，任职30年期间做了许多事，只不过他贪婪成姓，怙势营私，狂妄专擅，朕才不得已加以重罚。”

从此，有关和大人的一切爱恨情仇都渐渐淡去在历史的轨迹中，被时间的微尘淬过，一切风华、一切罪责都已烟消云散……

然而，事情真的是这样吗？！

我们似乎还忘了一首诗，和大人的绝命诗：

五十年来梦幻真，今朝撒手谢红尘。他曰水泛含龙曰，留取香烟是后身。

前两句不解释，我们只看后两句：他曰水泛含龙曰，认取香烟是后身”。

关于这两句，史学家们有以下几种说法：

第一种说法，认为诗中的“水泛含龙”引用的是夏后龙嫠的典故。大意是说夏朝末年，夏帝从两条龙那求得龙嫠（即龙的唾液），锁在一个椟盒子里，曰后代代相传没人敢打开。此椟似像西方传说中的潘多拉魔盒。可周厉王偏不信邪，他打开盒子，里面的龙嫠流出化为玄鼋，玄鼋进入一童女体中，此女无夫受孕，产有一女，是为褒姒。也就是后来周幽王为了博其一笑而烽火戏诸侯的女子，她导致了西周的灭亡。

而“香烟”，在古文中是传宗接代的意思。于是乎，有人把两者串联起来，说和大人死后也会化身为褒姒似的女子来祸害大清帝国。

另一种说法是，夏桀不但残暴，而且荒银，他宠爱妺喜和一个半人半蛟龙的女子“蛟妾”。二人不但在一起荒银无度，而且，“蛟妾”每天还要保持人形，夏桀也一并满足。最终，中国第一个封建王朝就此断送在夏桀手中。有人便据此解释道，和大人死后要化身为“蛟妾”式的妃子，来祸乱大清帝国。

此说与上一说实乃同出一宗，不过典出不同，一为褒姒，一为蛟妾。可以说，实际是解释方法和途径不同。

还有一种说法是“水泛含龙”中的龙不是真正的龙，而是说发大水。在大人被赐死的头一年，也就是嘉庆三年，河南的黄河决堤。因此，有人对“他曰水泛含龙曰”意思是说和珅等到下一次发大水时要转世为生。

36年后，也就是道光十二年，黄河在河南再度决堤。同年十月，一个小女孩哇哇落地，乳名兰儿。姓：

叶赫那拉！

我和珅，又回来啦！