后来的数十万年，支氏再也没人生出巫灵。直到“漠荒己卯年九月，巫女支珊祭天，生九头婴蛇之灵，秘而不宣。当夜子时，支珊施祝由禁咒术，羽族剑仙鹰扬暴毙。”

“漠荒己卯年十月，支珊遭羽族剑仙鹤乘空截杀，连斩九次，曝尸于野。举族共恨。”

鹤乘空不愧是羽族史上最强大的剑仙。王子乔暗赞一声，支珊生出九头婴蛇之灵，就有了九条命。鹤乘空居然一口气杀她九次，剑道修为惊世骇俗。

难怪他日后剑碎虚空，飞升而去。

王子乔再往下看，“蛮荒辛亥年正月，族中大乱，支氏、祝氏、共氏三族率部出走。支氏族长支敢当及嫡系族人三千七百二十人，附庸族人八千四百一十三人远离天荒。”

“蛮荒辛亥年十二月，支氏抵达蛮荒，定居百灵山。嫡系族人九百零七人，附庸族人两千六百六十三人。”

支氏迁族蛮荒，途中竟然死了足足近万人，这是天灾，还是人祸？王子乔捋了捋美须，陷入沉思。

这是八百年前的近史了。当时巫族势弱，正式向天荒的羽族称臣纳贡，巫族因此内讧。数支巫族部落愤然离去，另有十多支部落向羽族发动了自杀般的狂攻，最终无一生还。

至此，巫族一蹶不振，只能在天荒苟延残喘。

纵观族谱，支珊是最后一个生出巫灵的支姓人。如今相距支珊被杀，差不多三百万年。怪不得巴雷根本不信什么巫灵，时间隔得太久、太久了。就连巫族的鸟、鱼形古字，也渐渐被八荒通用的方块字代替。

王子乔的目光最终落在夔牛皮下方“蛮荒丁未年，支野荒山遇敌，战死当场。”

敌是谁？支野如何战死？这段记载又是谁写的？内容太过模糊，像是刻意隐藏什么。

支野死了，谁得了祝由禁咒术？王子乔目光闪动，手指划到夔牛皮最后两个名字：“支由”、“支狩真”上，反复敲击。

是负责祭祀祈禳的巫祭支由，还是那个放荡的纨绔子？

王子乔沉吟许久，掩卷而起，信步走下竹楼。

寨子里的人起得早，女人们已经忙活开了。喂鸡喂猪，缝衣打谷，赶着家里的毛驴拉动磨盘。她们瞧见王子乔，有的羞涩避开，有的火辣辣地盯着他看，不时交头接耳几句。

男人都在溪边习武打拳，纵跳呼喝，热火朝天。孩子们也卷起袖子，像模像样地比划大叫，追得黄狗乱跑。有意无意地，王子乔沿着溪流，慢慢走进竹林。

光线一下子阴暗下来，四周幽寂无人，两、三滴残雨从浓密的竹叶间滑下，落在小水洼上，发出清冷的微响。