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第八十六章 宗教裁判所

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宗教裁判所一般设在修道院内,审讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例:有两人作证,控告便能成立。证人如果撤回证词,就按异端同谋犯处理,被告如不认罪,可用刑。被告不仅自己认罪,还须检举同案犯和异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告认罪之后,如果翻案,按异端处理。被判为异端者,没收其全部财产。宗教裁判所前后共经历约500年。

西班牙宗教裁判所历时较久,凶残恐怖较著,不仅用来镇压异端,并用来迫害阿拉伯人和犹太人。5世纪以后,西班牙的宗教裁判所最为残暴,仅4年至20年,判处的异端份子达万多人,被火刑处死的达0万余人。而仅仅在40-4年间,被火刑处死的达00人,受惩处者有96494人4-20年间,受迫害者达0余万人,其中三分之一被判处火刑。

到了6世纪中叶,教皇在罗马建立最高异端裁判所。不过因为各国以皇家等贵族势力和宗教势力之间在世纪、9世纪的一次次碰撞中各有胜负,于是为了安定,他们选择了妥协,各国开始实行政教分离。西欧各国宗教裁判所先后被撤销。而西班牙是当时最后撤销的国家。

自从罗马人统治时期开始就确立了天主教国家的地位。公元八世纪至公元十二世纪的“再征服”战争,最后终于将阿拉伯人赶出半岛之后,而以此同时,天主教就顺势的完全控制了整个西班牙。到了中世纪,西班牙“宗教裁判所”横行整个欧洲,滥施酷刑,捕杀异端,上至王公大臣,下至平民百姓无不谈虎色变。甚至是跨国行动。在欧洲宗教改革时期西班牙成为西欧各国的眼中钉。

十八世纪以后,教会和世俗力量之间的矛盾不断激化,阿方索的老祖母,就因为和当时的教宗关系亲密的原因,据说他是她以前的教父,因此他们互相利用的一起掌握了宗教裁判所的实权,所以西班牙的集权的君主就诞生了。而当时反教权运动日益高涨,教会势力逐渐衰败,因此他的祖母伊萨贝拉二世也跟着被信徒们抛弃了逃到了法国。就算因为总教材裁判所的原因让信徒们对教廷有些失望,但是,目前仍有90%以上的西班牙人信奉天主教,其余也有新教徒、犹太教徒和伊斯兰教徒。

现在西班牙全境分4个教区,其中托莱多教区是最大也是最重要的一个。托莱多主教从哥特时期以来就是西班牙的红衣主教。

天主教的影响更多地表现在西班牙人的日常生活中。像其他天主教徒一样,西班牙人一生中最重要的时刻都是在教堂中度过的:出生后的洗礼,第一次领圣餐,婚礼和死后的葬礼。西班牙节日众多,有一个原因就是每一个城市、每一个村子、每一种职业都有一个圣徒作为守护神。每到圣徒生日的时候,这个城市或者行业公会就要举行大弥撒和宗教wu遮大会。另外,每一个教徒也都有自己的守护神,不仅要过自己的生日,也要过圣徒的生日,称作“diadelsanto”。西班牙人的名字大多取自圣徒,最常见的男女名字就是圣父圣母“何塞”和“玛丽亚”,而且不论男女,都经常把这两个名字连用。

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