四川和云南通了火车从西圌藏来京圌城就快捷了许多，再不似以前，动辄便要走七八个月甚至将近一年的光景。

十二世达圌赖成烈嘉措刚刚十九岁以叶昭的认知，通常会认为他十八岁了。

因为西圌藏奴圌隶主争圌权夺利，内忧外患，这几代达圌赖寿命都短，叶昭印象中成烈嘉措好像也没有超过二十岁便即离世，而且死因成谜。

此时看着这个白白净净的青年喇圌嘛，叶昭自然最关心他的身圌体，若逝在京师加之中垩央政圌府在西圌藏推动的一系列革掉奴圌隶主的政圌策，定然会惹出许多风圌波。

达圌赖觐见叶昭，乃是跪拜，若说五年圌前被一个小少年喇圌嘛跪拜叶昭尚没什么感觉但五年之后的达圌赖，“圣驾脚前奏请”的方式觐见，多少令叶昭感觉到专圌制制圌度对宗圌教的控圌制力。

“圣驾脚前奏请”是藏语原文对跪拜中原皇帝、迎接圣喻时跪拜等等的说法，布达拉宫的藏圌人翻译为满文时则为“皇帝金莲尊前谨奏……”。

皇室虽然一直在做出废除双膝跪拜的努力，但帝圌国宗圌教领垩袖们，则多沿旧习。

从叶昭理性而又功利的角度分析只有大皇帝为人间至高神、天子，被册封的诸活圌佛、先知也就更具有合法性，而跪拜人间至高神，自也理所当然，不存在任何尊严方面的问题。

对西圌藏黄教来说叶昭便是“奉天承运转轮王天地之主圌宰文殊皇帝陛下……”。

在东方，专圌制的年代，宗圌教领垩袖们也必须依附皇室，否则必然成了邪圌教，到了后世帝制被打落尘埃，皇帝们各个成了千奇百怪的凡人，宗圌教才真正得到了解脱口圌中原信圌仰的缺失，又使得各种法圌师、上师、活圌佛在中原被奉为上宾，其中滥竽充数者不知凡几。