神明堕落。

不管是在英国宗教还是法国宗教亦或者是其他东西方宗教之中，这种描述都是不存在的。

神明拥有神格，属于超越了这个世界的上位存在，因而不属于这个世界，那么使用术式本该是无法让其现身。

然而他们就可以做到。

远东四大神兽也是拥有神格的‘类灵装’，在靠着由罗马正教提供的术式代演，再加上他们本教的教义进行扭曲，就可以强制的使四大‘类灵装’变成‘神装’，当做召唤神明的祭祀品。

青龙以身体当做道路，白虎以双眼当做明灯，朱雀以翅膀当做双刃，玄武以躯壳当做盾牌，在将两教术式代演再现之后，这些东西就会成为一个过渡的道具，一个用于召唤最高位存在神明的道具。

正如过去英国地区的人民信奉凯尔特神话的最高*潮时期，他们会将由‘远古之龙’所拥有的背脊打造出来的武器当做献祭，想要在湖边再现出亚瑟王得到湖中剑的场景。

因此，当最高位神明降临之时，所有的‘奇迹之力’都将掌握在它的手中。

羽毛是天使的另类体现，而夏目所拥有的加百列天使的性质也早已被其剥夺了。

在这个法阵下面的所用人，包括施法者自己，都将变成原原本本的，不能够使用任何非正常力量的普通人。

面对茵蒂克丝的解释，上条当麻举起了自己的右手。

“如此一来，我的右手又如何呢？如果那个神明是非物理存在的话，是不是也可以……”

“将其抹消吗？”

上条当麻所想的夏目也想到了。

接着他右手的力量来杀掉‘抹消奇迹的神明’。

可现在没有任何能力者，也就是说明无法证明他的右手是否依旧有效。

不过夏目估计上条当麻那非常规的右手在此刻依旧有用吧，他的右手的‘幻想’，是任何东西都无法回收亦或者是将其击碎的。

与神明战斗这样的事情从根本上来说做不到，因为他的存在是基于‘上位’，正如左方之地的‘光之处刑’一样，身为‘上位’的它不会被‘下位’的所有东西攻击，左方之地是针对某个目标，某个人物，而神明则是针对这个术式下方的所有人。

当然，从这里可以寻找出突破点，只要离开第七学区就可以逃脱这个术式的范围，在远距离使用高强度的法术打击，然而这种做法从目前的情况来看是痴人说梦。

神明正妇浮游于法阵中心下方的半空中，四散的羽毛也越来越多，其吞噬周围一切的破坏性让人们感到恐惧。

各处的能力者在思考着，有的在寻找逃离的方法，尽量避开从天空落下的天使的羽毛。

看着天空，将视线放在神明身上的南宫刃更闭上了左眼。

他的任务很简单，便是在这个地方成功使用限刻的星期天召唤神明，而神明完全觉醒的仪式则是通过罗马正教的远距离术式灵装来操控。

可那根本就是无稽之谈，自认为灵装能够完全术式的他们失误了，所有的一切的非物理结构在进入这个范围之内，就已经失去了所有效果。

因此，哪怕是远距离的攻击亦或者是灵装也没有作用。

奇迹之所以是奇迹那是因为它不会发生，而神明之所以是神明那就是因为他是最强。

古老的叙事诗当中所记载的‘人类弑神’不过对反抗命运的描写，真正能够击败神明的只有神明，不，或许还有那能够打破一切奇迹的力量。

幻想杀手，这将是目前的王牌。

夏目忍耐着右臂伤口浸水所带来的疼痛，他活动着手腕说道

“是接下来，要试试吗？”

不是逞英雄这种愚蠢的想法，只是想要证明上条当麻的右手遇到与其同样能力是的术式会产生什么样的效果。

而且这也是一个机会。

成功的话可以解除这个危险状态；失败的话则是可以趁机取走上条当麻的右手，因为现在所有人都是普通人，所以夏目只要在砍断上条当麻右手之后躲在某个地方就行了，毕竟没有一个人可以使用魔法术式，而追踪仪器的话这些人也不会使用吧。

先不提神明的威胁，若是能够成功夺走右手的话，夏目敌人的身份也就确立，就可以借此与神裂火织敌对，虽然本来就是敌对的。

可有所不同的是夏目拥有上条当麻‘右手’这个类似于‘人质’的东西。

只是唯一担心的就是上条当麻突然再生一只右手把自己干掉就是了。

面度夏目的提议，上条当麻义无反顾地点了点头，他的行动没有拖泥带水，反而有着某种毅然的决意。

“我也来吧。”

神裂火织上前一步。

“和他合作的确很不舒服，不过现在不是纠结于这些事情的时刻。虽然术式的使用被禁止了，可是体术斩击等等还是可以使用的，钢丝的操纵也勉强可以发挥到一定程度，能够凭借着拔刀斩驱散那些羽毛。”

“你为什么会出现在这里呢？”