暂且不论是否真的有神灵，至少不是普通人看不见摸不到的，读书人便往往将梦境、谶语、童谣等视为神的暗示，通过不断的算命来了解神的旨意。当然在读书人当中崇祀文昌帝君、魁星之类的神灵，祈求好运降临也是题中应有之意。唐人笔记小说中便有很多这样关于科场中的神异传说，隋代之前无科考，自然也就没有什么魁星和文昌帝君，到了唐朝科举考试已经成为贫寒士子晋身仕途最重要的通路后，魁星和文昌帝军之类的神灵也便成为读书人共同的神祗了。

王景范所问的张恶子便是魁星这类的神灵，没有魁星这么有名而已，原本是梓潼自己供奉以纪念他为仕晋而战死。唐时唐玄宗和唐僖宗都因避难路过这里，也都借用过张恶子的大名，就连大宋也封了张恶子一个英显王，正因为如此这个张恶子渐渐的名气大了起来，颇有后来者居上的味道，川蜀学子多半都是要拜拜张恶子保佑自己远行能够科场折桂而归……

苏辙摇摇头说道：“我们这次出川之时走的是蜀道，未曾过那剑门……”

“在下在考前便卜了一卦以推测吉凶，你们兄弟两人的卦象倒是很奇怪……”王景范戏谑的说道，只是后面卖了个关子话说到半截却不往下说了。

苏轼盯着他问道：“有什么奇怪的？大不了今科不中，这也没什么大不了的，吕文穆公也是三十三岁时中的状元，足够在下考上三次了！”

王景范摇摇头说道：“这一卦问的是吉凶，在下开始时为子瞻兄占卜一卦是上吉之后大凶，也不由得有些疑惑便为子由也来了一卦，你们二人的卦象都是一致的。在下自问学了这占卜之术，虽不能做到事事尽在掌中，但也不会太过离谱。子瞻、子由你兄弟二人今科虽有波折但必然高中，然高中之后必有一劫，遇之命劫需放宽胸怀，未来坦途不可限量……”

苏轼和苏辙是不是会像一些读书人那样拜魁星，王景范不清楚至少未见过两人有这等迷信举动。不过苏母程氏病故消息在兄弟两人高中之后传来，想必会极大的打击这两兄弟——苏洵早年好游历，苏家皆由程氏一人操持，两兄弟的启蒙教育也是程氏一手包办，这种情况直到苏洵彻悟之后才有所改观。王景范借着这个机会用卜筮之术说来，一是打消两人对科举考试成绩不安的心情，二来也是希望他们在高中后得知母亲病故莫要心理上有大起大落。

苏辙笑着说道：“难不成见复是权知贡举欧阳内翰不成？在下记得在进贡院之时，见复还曾说过‘一时、二命、三风水，四积阴功五读书’之言，这又作何解？”

“能够过解试的举子想来绝大多数都是聪颖之辈，进士科的试题更没有淳化三年太宗皇帝出手拟定的《庄子·寓言》摘出的‘卮言日出’四字作赋，说到底也不过是各凭手段看谁写的文章更能博得考官青眼罢了。是所谓‘三分才学七分运气’便是这科举的精髓所在，子由莫要笑话，在下不过是实话实说罢了……”王景范笑着说道。

“卮言日出”为题作赋乃是太宗皇帝亲自出手拟定的殿试赋题，为的便是让题目更加艰涩来打击那些科场快手，而且少有的下令不得给予考生任何提示和解释。如此艰涩的题目加上前有解试罢黜快手钱易在先，整个考试的目的已经昭然若揭，那些科场快手若不领悟还要强行交卷，等待他们的便是严惩，最后也便有了李庶几如此才学到了八年后才进士及第。淳化三年的殿试赋题也是自大宋立朝以来，堪称科考最难试题。

“卜筮之术终究不可闻不可信，今科不中大不了回去再读三年，前有吕文穆公三十三取状元，在下所求不高，三十取进士足矣！”苏轼笑着说道。