“这孩子生下来就惹人笑，将来不知道是个啥种哩？”

我如此不礼貌，没想到乡亲们却一点儿也不生气，反而对我更加亲爱有加了。

办完了我的喜事，人们喝完我的满月酒，我爹才给额取乳名，因为我生下来就讨人喜欢，让蛤蟆湾一个村子里的人都笑，我的乳名就叫小笑。

这时候，日本兵已经打过来了，雉水县城也被他们攻破了，时不时的，还带着鬼变子到乡下扫荡。到了一九三九年，新四军东进，日本兵才退到了回去。那时候，新四军建立了雉北抗日根据地，只可惜额们蛤蟆湾不在新四军的的管辖区，却在侯老八的管辖范围内，名义上属于雉水县第八保，保长就是侯老八。侯老八小时候练过武，当过两年兵，会舞枪弄棒，养着一帮打手，暗地里又与土匪勾结着，黑红统吃，所以他就被国民政府重用了，当上了保长。侯老八虽说是保长，却也是喜武轻文，大字不识不了几个。这时候，蒋委员长正倡导新生活，啥叫新生活？用孙秀才的话说：“俩字：文明。”当然，不识字就是标准的不文明。侯老八呢，不识字不说，还长着一脸横肉，加之整日里与黑道上的人混，一身的匪气，与新生活倡导下的国民政府官员形象相距甚远。不当保长不文明也就罢了，当了保长总要象个文明保长的样子。于是，侯老八就穿上中山装，戴上礼帽，上衣兜中挎了三只钢笔，拄着文明拐棍，装扮成一个文明时尚的党国要员模样，与乡长、县长会面时，只要不说话，也满象国民政府的文明官员呢。

叽，什么保长？虽说我也不识字，可我压根儿就看不起侯老八那副熊样。

我们蛤蟆湾虽说属于国民党县政府的第八保，但国民党、日军、新四军都木（没）有将蛤蟆湾彻底拿下。蛤蟆湾这个庄却处在两拉锯的地段，变成了三管又三管不着的地方。对于这个地方，三方都开展了民心争夺战，但大家都向着新四军，因为新四军说的不多，做的却不少。他们到了庄上，不拿老百姓一针一线，还给老百姓担水、扫院子，这样的军队是老百姓自己的队伍，当然心里欢迎。**正规军倒没来过，杂牌军来的不少，今儿来贴一张布告。明儿来贴一张布告，说的象真的一样：我们是抗日的队伍。百姓们不要害怕。我们要将民族从苦难中解救出来，大任就由我们来扛。可是，我们要打扙，也要有后方的支援，因此，我们委托侯保长替我们征收军鞋300双，军粮两万斤，慰问袋300个、、、、、、。日军来了，也是贴布告，他们贴的是宣传大东亚共荣圈的布告。字字句句是都中日亲善，好象他们从不会杀人放火奸淫妇女而是来中国发展慈善事业来了，是国外的友好使者来了。

叽！就是这可恶的布告，险些要了我的命。

那一年，我已十二岁了。搁在今日，十二岁的孩子还正上初中呢。我生在那个年代，可没有这福份。由于我家穷，上不起学，当然也是大字不识一个。我不识字。也不算稀奇，我们蛤蟆湾三十多户人家，一个识字的都木（没）有。不识字那布告贴了怎么办？有办法，东庄的孙秀才识字。所以。每当日军到蛤蟆湾贴布告时，都要带上孙秀才，让他敲着锣。把乡亲们召集起来，将布告上的内容念给大家听。孙秀才是山西晋商的后代。识字，只是山西口音重。额额的，跟我一样，但我们都听得懂的，额们蛤蟆湾一带，有山西人，河南人，淮北人，可以说是五湖四海，我们讲话口音也灰（非）常用有特色，这是战争给额们带来的新文化交流，叽！

我记得那一天，是个很好的天气，天蓝蓝的，木有一丝儿云彩，也木有一丝儿风，正是蚕豆花开的当儿，空气里带着泥土的清香。可就在这时候，枪响了，鬼子进村了。鬼子进村时，蛤蟆湾的百姓都跑了，躲了起来。鬼子也就在村里转游了几个狗尾巴圈，也木有听到孙秀才敲锣，就退走了。后来我才知道，孙秀才那天躲了起来，不愿意给日本人做念布告的差事了，日本人没办法，就将那布告贴在我家东头的打麦场旁的那棵大榆树上，一群黄黄的队伍打着太阳旗，屎壳郎推车――滚蛋了。

鬼子走后好一会儿，乡亲们才开始探头探脑地回来。一进庄，开始倒也木（没）什么，看看自己家里有木有遭到破坏，鸡被捉走木（没）有，埋在院里的粮食有木有被发现？一切都正常了，这才放松下来，开始张家李家地问候，打着哈哈，骂着小鬼子。但很快，人们就发现了见老榆树上贴的有布告，也都围上去看。看来看去，却看不出什么名堂。蛤蟆湾的人都是这德性，越是不识字，越是往布告上面蹭，还一个比一个能，猜测着布告上的内容。象花椒树上的麻雀，叽叽喳喳，不知是屁眼拉裂了口子，或是黄口上扎了硬刺。只见他们一个个围在布告前横瞧坚瞧，议论纷纷，却说不出布告上的名堂。

“这布告肯定是跟上回一样，肯定是大东亚共荣圈。”一男苦力将脸皮皱成一把说。

“**子，这回写的肯定不是共荣圈，是私通八路，死啦死啦的。”一壮年男甩着红舌头说。

“哎，你还别这说，这布告写得还真不赖哩，好，字好，你看，多大呀！”一位娘们说。

“写这字的墨也好，你看，黑，比上一回的还要黑！”老皮儿也跟着凑热闹。

“这布告的纸也好，又白又柔和，撕下来给额擦腚最好不过了！”一位二黄脸男不分清红皂白，边说就开始了行动，说着就去撕那布告。