看孙观的年纪，却是武力应当成熟了，没有多少潜力可以挖掘。若是给他“点化”了，却被发现没有什么效果，那张狂这些日子以来，一直苦心经营的“天命之人”形象，可就有些动摇了。

要知道，这个形象，可是张狂目前聚拢军心，收罗豪杰的一面大旗。

要是没有这个“天命之人”的形象，像典韦、于禁、乐进等非黄巾军系统出身的强者，凭什么信服张狂的领导？眼前的臧霸，又为什么要加入黄巾“反贼”的行列呢？

“足下……很可惜，本帅并未听‘南华老仙’提及足下。故此，本帅亦是无法‘点化’足下了……”

孙观表现虽然冲动，心中却自有计较。如果张狂一口答应为他“点化”，孙观心中就会暗存怀疑，寻思张狂的动机何在。不过，张狂现在明确指出，孙观并非上应天星，反而让他信服了九成以上。

这种判断的做出，听起来虽然很“奇葩”，对孙观而言，却是再正常不过了。原因也简单，孙观已经信奉了“浮屠教”多年。

所谓“浮屠教”，其实便是佛教。

佛教自从东汉永平十年，由汉明帝派遣汉使，将印度二高僧摄摩腾、竺法兰以白马驮载佛经、佛像抵达洛阳之后，建立了白马寺，就算是正式传入了我国。

但是，在那以后的相当一段时间中，佛教一直流传不广。所以，即使臧霸身为孙观的好友，却也不知道，这位居然是个浮屠教徒。

如果太平道的仙人，连浮屠教的信徒都会“点化”，那仙人的见事，也太不明了吧。

正当孙观从地上起身之时，却见对面的轻侠们，又是一阵喧闹。

在一片“让开！”“公子来了！”的开路声音中，一位相貌儒雅，风姿丰伟的年轻贵人，率领着昌豨、毛晖、徐翕之辈，从容的向张狂走来。等到了张狂跟前，这人深施一礼，微笑着说道：

“东海朐人糜竺，见过张渠帅！”

张狂一边还礼，心中暗想：

——果然是他……

——却不知糜夫人，现在有几岁？出生了未？

“竺本在徐、兖之间经商，前日里听说，有一豪杰路过泰山，故特来拜会，望张渠帅莫怪竺冒昧。”