一部《入道四行经》并不算多长，不过千余字，薄薄的小册子很快就念完了，凌多多抬头一脸茫然地看着智惠禅师，等着他的后续反应。

他倒不是真的不认识字，关键是不懂其中的意思，汉字一排列组合，不仅意思让人摸不到头脑跟读天书一样，就算读起来都绕口无比，让人感觉到舌头打转。

智惠对他能够一字不差地跟下来，并且面容肃静从头到尾都没有流露出不耐烦的情绪这一点还算满意，在心中暗自点头，面上不动声色道：“你能背了吗？”

凌多多面对着这个问题，很想跟他讲一讲什么叫做揠苗助长，就这种经书，也就是他一个老妖怪顶着一个包子壳子才算是能跟着念下来，要真换了一个三岁小孩儿，早就趴地上哇哇大哭了。

然则他自然不可能真的给人家讲述成语故事，先是装作茫然的表情看了对方一眼，而后才迟疑地点了点头，慢吞吞开口道：“记下了一部分，但是还有一部分记不下来。”言语中满是迟疑。

这句话一说完，凌多多没有错过对方眼中一闪而过的错愕，在心中暗自叹息了一声，原来你也知道这个任务太艰巨，那何必还要问他？

他觉察到这位智惠禅师性情颇为怪异，同好说话的至善主持和脾气刚烈的智能皆不相同，因此并不说话，等着对方反应。

智惠不再理他，转身继续扫地，好一会儿后才冷不丁开口道：“无所求行者……”

这是《入道四行经》中间部分的其中一句，凌多多明白对方这是有意考校自己，接口道：“无所求行者，世人长迷，处处贪著，名之为求。”

“檀施既尔，于五亦然。”智惠又道。

这是最后面的内容，凌多多略一沉吟，作出在思索的模样来，稍稍一停顿之后方才接话道：“为除妄想，修行六度，而无所行，是为称法行。”

这些词语组合在一块，他是真弄不懂什么意思，只是在读的时候，把词句拆开来一个一个硬记的。说“书读百遍，其义自现”的人真应该把佛经翻来覆去读上一万遍，看能不能弄懂其中的意思。

智惠继续扫地，只是偶尔在间隙冷不丁提问他几句话，凌多多有意藏拙，答出了大部分，另外一小部分要么就是装作记不起来了，要么就是故意答错几个字。