云娘奇道：“相公发明的新式记账法？”

杨波老脸一红，左顾而言他：“用这个复式记账法不同于一般的流水账，一眼就能看出收支平衡，很好用的”

看到云娘点头，杨波又说道：“毛家屯马上要开办工厂了，那时候云娘就要艹心了”

“那个工，工厂是干什么的？”

“准备生产自鸣钟……”

杨波背着云娘去大浮山的山腰拜祭过烈士墓，远眺了一阵大海后才尽兴而归。

回来后杨波开始准备去即墨营点卯的事宜，朝廷封赏还没下，他不好名不正言不顺的先走，这次安东卫请功的人很多，严坤之手里握着一批与闻香教暗通曲款的缙绅大户，不但敲了大笔钱粮，还逼迫他们上书，为众人表功，这些提线木偶还有一个重要作用，那就是为杨波扩大兵额大声疾呼。

刚回来没多久，一个亲卫送来了毕方济的第二封信……

一如他预料的那样，回京之后孙元化下在镇抚司大狱里，很是受了一番酷刑，（手受刑五次，加掠二百馀）。

等到七月间，孙元化与张焘等被判西市斩首，其他如余大成、宋光兰、王征等遣戍充军，毕方济终究晚了一步，没能见到孙元化最后一面。不过，毕方济的信里提到的一个人引起了杨波的注意，在孙元化临刑前，基督会传教士汤若望乔装成送炭杂役入狱探望，为其最后告解。

汤若望，义大利数理学家、天文学家、哲学、古典文学、火炮专家、机械力学专家，在罗马学院曾与伽利略相交甚厚，以及基督会的修士、神父，在中国生活四十七年，历经明、清两个朝代，逝世后安葬于燕京利马窦墓左侧，雍正朝封为“光禄大夫”，官至一品。

杨波能记得他还是拜后世无数称颂“圣君”电视剧所赐，为了突出“千古一帝”的丰功伟绩，虚怀若谷，四方来仪，打扮成猴子似的汤若望便常常出现在各大屏幕上，当然，汤若望晚年险遭凌迟酷刑的事儿就很少人宣传了。