既然是藏餐，生牛肉酱自然是必点的菜品，肉是从新宰杀的牦牛身上现割下来的，用石杵捣碎之后，不做任何的加热烹煮，直接就以血水掺杂混合了数味滋补的藏药用食盒呈上，端的是茹毛饮血一般。辛香儿见状顿时就没了胃口，西门庆状着胆子尝试了一下，入口时觉得虽说称不上美味，却也勉强可以吃得。

第二道菜是石锅贝母鸡，贝母鸡乃是吐蕃的特产，外形与中原的野鸡相差无几，神奇之处是此鸡平日里以贝母，虫草等名贵药材为食，故此烹饪是无需添加任何调料，只需要以清水加盐用文火慢炖即可，出锅时药香扑鼻。

第三道菜是烤鱼干，吐蕃藏族原本不食鱼类，后来因为通商只顾与中原汉族接触久了，饮食习惯也被潜移默化的汉化了许多。于是一些经营灵活的饭店酒肆逐渐的将鱼列在菜单上面。吐蕃地处高寒雪域，高原冷水鱼的资源及其丰富，尤其是圣湖之一的羊卓雍错所产的冰川细鳞鱼，晒干之后用炭火烧烤最为鲜香。

后两道菜的美味着实超乎了两个人的期望，西门庆吃得唇齿留香，连称若是早知在街边的小店就可寻觅到如此的美味，着实不该将两片金叶子便宜了朱富那厮。辛香儿也是自从路过西宁之后，少有的一次不是为了果腹而吃饭。她顾不得保持淑女之状，频频举杯与西门庆对饮，一顿饭吃的痛快淋漓。

酒足饭饱，西门庆见天色还早，于是建议去小昭寺踩个盘子，先行探查一番。小昭寺坐落于拉萨城北，与大昭寺相距差不多两里的地方。相传当年文成公主入藏时带了一尊释迦牟尼佛十二岁等身像，车队行至小昭寺位置时，车轮陷入沙地中。随行的神秘学大师经过卜算，决定把释迦牟尼佛像安放在此处供奉，遂建小昭寺。这座寺庙由文成公主亲自主持修建，与大昭寺同时开工，同时告竣，同时开光。小昭寺坐西朝东，以表示文成公主在吐蕃仰望天朝之意。

小昭寺虽说与大昭寺同样贵为吐蕃信徒眼中的朝圣之地，规模却远不能与大昭寺同日而语。寺庙占地不过四千平方米的样子，还不到大昭寺的两成之数。辛香儿看在眼里心中甚是不悦，心道文成公主乃是来自大唐，在吐蕃所受的待遇却还不如弹丸之国尼泊尔的尺尊公主，还不是因为尺尊公主是大妇之故？又联想起西门庆家中已经娶了五房妻妾，自己这个异族的公主嫁过去之后又不知道大官人如何安置。想及此处，小萝莉不由得一阵黯然神伤。