当然不会有人真的出来玩命。

大伙嘴上说得气势汹汹，其实谁家也没有被逼得揭不开锅，谁家也没有卖儿卖女，只不过挣的钱少了一点而已。钱是个啥嘛？钱是人身上的汗泥儿，去了再来、来了再去，有了多花、没了少花。哪个的脑壳水肿了会为这种事情去和人玩命命？

大伙聚在一起浩浩荡荡冲到刀把村时，来意、目的、目标其实都十分的模糊。就算真要和刀把村村民们算帐，找谁算帐、怎么算帐、算什么帐？根本没人考虑过！只不过一时之间群情汹汹，又仗着人多势众，有人吆喝一声大伙便盲目得跟上走了。

如果今天没有胡建伟舍命阻拦，今天晚上刀把村极有可能将遭受一场灭顶之灾。这决不是危言耸听，在这种集体无意识犯罪理念的支配下，大伙都不会认为自己的行为是犯罪行为，所以一旦开始出现犯罪场面，那将是非常恐怖的。

中国人一向习惯转嫁**，当自己承受过某种**时，他会通过各种途径把这种**转嫁到别人头上。刀把村村民砸胡建伟家玻璃是这样，别村的村民来刀把村报复也是这样，中国历代农民起义更是如此。一旦他们拿起刀枪，他们会迅速从受害者转化为**者，黄巢如此、李自成如此、洪秀全还是如此，不问青红皂白，萝卜洋芋一锅汆，手段比原来的**者还爆烈。于是乎，过不了多长时间便迅速失去民心，然后迅速走向毁灭。

当年，黄巢在长安称帝为时约半年左右，曾三焚长安，致使大量百姓流离失所。更有甚者，黄巢的农民军每日里大量屠杀，四十华里长的护城河为之壅塞。杜甫、王维等大量知名文人仓皇逃出长安就是因为害怕被杀。王维出城门时几乎被杀，当时他已经跪在护城河边上了，刀也已经举起来了，幸亏农民军行刑的小头目是王维故人，他这才拣回一条小命命。由此可见，当时农民军杀人十分随意。李自成的大顺军攻入北京后便大肆掳掠，搜刮成性，还美其名曰：“拷饷”，家境中平者也难以幸免，稍有迟疑便会遭戮；至于洪秀全在所谓的天京搞的那些自相残杀的事情就更令人发指了。

从心理学的层面分析，这实际上是一种“无意识转嫁痛苦”过程，用别人的痛苦来掩盖自己的痛苦。一旦这种痛苦转嫁过程需要冒很大风险的时候，他们会很快终止自己的行为，因为他们的行为本身就是毫无意义、可有可无，本质上毫无理性可言。

现在刀把村村长胡建伟提着血淋淋的铡刀出来玩命，这些人便感到恐惧，更感到划不来，痛苦非但转嫁不出去还有可能招来更大的痛苦，成本太高了！傻冒才干这事哩。

胡建伟口中骂声不绝，他今晚已经骂顺了口，骂得兴致正高，不但花样多多而且用词极刁，花里胡哨、平平仄仄。

他在骂所有的人：

“爷爷已经杀了十几口你们的爷娘老子了，赶紧过来，试试爷爷的刀片子利不利。”

“孙子们，你们太丢爷爷的脸了！既然来了，给爷爷出来一个站着撒尿的种，让爷爷试试你的脖子硬不硬。”

“你们跑到这里干啥来了？莫非给你妈妈拉野汉子来了？”他拍着钢刀，满脸讥讽的笑容，“嘿嘿，你妈妈的野汉子已经被爷爷把血放了，现在就在街上躺着哩，你们刚好赶上给你亲爹们收尸。”