夏萦尘道：“逍遥游？”

“这个是先秦时与道家老子并称‘老庄’的庄子，所写的一篇文，现在也已经失传了，”刘桑挠着头，“是我小的时候，教我读书识字的那个怪人读给我听的，念《道德经》给我听的那个人也是他……他可以一年不吃不喝，坐在河边动也不动……那个时候我说过的……”

“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋！”夏萦尘将这一句细细玩味一番，然后才看着刘桑，“我本以为，夫君是不明白其中的艰难与深奥，好高骛远，妄自尊大，才作出这种可笑的决定。然而听夫君之言，分明就是深知其中道理，绝非井底观天之辈，既然如此，夫君的信心到底来自何处？”

“我是从道、儒、阴阳三家的一些典籍中找出规律，觉得创出一套总合玄、武的功法，绝不是不可行的。”刘桑道，“阴阳家认为，天有五行，亦自有阴阳；地有五行，亦自有阴阳；人有五行，亦自有阴阳。儒家先贤孔子一向最为推崇《周易》，经他改良后的易传为儒家六经之一，认为易有太极，生有两仪。而‘人法地，地法天’之说更是出自于道家，道家老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。道、儒、阴阳都认为有物混成，先天地生。我觉得，从武学、玄学的角度来说，也是同样的道理，那些宗师、大宗师之流便是凭着多年修行的经验看到了类似于道家的‘道’、儒家的‘易’、又或是阴阳家的‘阴阳’之类的东西，就好像一名超一流棋手经过多年苦修，从而领悟到所有流派背后的根源一般。”

他立在那里，认认真真地道：“而关于道家的道、儒家的易、阴阳家的阴阳，先秦时早已有许多人进行过研究，我觉得最贴切的莫过于庄子《逍遥游》中说的‘乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷’……”

他开始将自己以《逍遥游》为根本，结合了这些日子读到的诸多功法之所长的全新领悟，详细说出。

看着他那神采飞扬的样子，夏萦尘心中只觉无比震撼，明明只是刚修完基础功法，但他对玄学与武学的一些领悟，竟连已经无限接近宗师境界的她都有一种难以言喻的震撼感。

“别人是在经过一重重功法的苦修后，从而领悟到武学又或玄学的本质，他竟是直接从一切武学与玄学最本质的地方着手，去理解所有的功法，”她在心中忖道，“以他这般才华，要么自视过高，终因修行出错走火入魔，要么就真有可能成为另一个创出女魃惔焚法、夸父劈日法、应龙霸江法的传古大师，甚至尤有过之，成为秦亡之后，继往开来的第一人。”

“娘子，”刘桑问，“你觉得我说的是否有道理？”

夏萦尘没有说话，只是转过身，飘然而去。

“娘子！”刘桑却又赶紧将她叫住。

夏萦尘顿在那里，回过头来。