原本以为这只会是网文里出现的情节，但现在看到《正易书》里也有这样的分法，刘桑不由得苦笑，难道不是那些网络写手瞎编，而是自己少见多怪？

抱着疑惑的心态，刘桑再次登上了灵源阁，查看了许多书藉。这些书，都是夏萦尘的曾祖母凝云公主所藏，许多都是其它地方找不到的。

在经过一番研究后，刘桑才知道，并不是所有功法都有这什么某某阶某某级的分法，这种分法通常只会出现在像《正易书》这样的入门功法中。一般来说，当某个人或某个妖刚刚开始修习功法时，因为对武学和自身了解不够，只能先修炼《正易书》、《合丹入药法》这一类的“简易法”，将功法进行分级，一步一步地进行引导，就是为了让他们可以由简到繁，在合精化丹又或是化精练气的过程中，既打下良好基础，又对自身和武道有一个初步的了解。

而唯有在修完一整套的入门功法后，才可以开始修习真正的高深武学，而那个时候，一个人的成就到底如何，往往便是取决于某一瞬间的领悟，又或是对武学之道更深刻的了解。

就好像围棋一样，每一个棋手最初所学的，都是相差不多的，但当该了解的知识全都了解得七七八八后，能取得什么样的成绩，就只能靠他自身的天分和努力。在三段之前，段位和业余棋手之间的“级”确实能够大体上区分出棋手的实力，但在四五段之后，棋手的实力往往只取决于他个人的领悟和境界，段位已是无法体现出棋手的实力。

在低段棋手中，技术的熟识和掌握能够成为胜与败的关键，但在超一流棋手与怎么也无法战胜他的普通九段之间，许多时候，就连他们自己也无法说清他们的差距到底在哪里，在胜负上，他们有着明显的差距，但在技术层面上，其实谁也不比谁高上多少。

这，就是“境界”。

其实不只是棋道，书法、琴道、画技、文章等等，都是如此。最初时，大家所学的东西都差不多，但是到了后来，明明你会的东西我也会，为什么我画出来的画就是不如你？明明你认得的字我也都认得，为什么你能够将它们组合成一篇好文章，我连编个完整的故事都做不到？

所谓的“领悟”、“境界”，往往就是在这种说不清道不明的地方，发挥出不可知的作用。