是夜，窗外鹅毛般的雪花在天空肆意的飞舞着，惇悟山上除了雪花簌簌的声音以外一片静寂。

而玉女峰以及惇悟山上几处药草园四季如春外，其他地方都秉承自然，所谓道法自然，纯阳自开宗立派以来都是如此。

在一处半山腰的药草园旁边，一间普通的小屋，室内点点烛光刚透出窗缝就被皑皑雪花所吞噬。

此时的吴一凡完全被《坐忘经》里的内容所吸引了，但里面修仙决法却不像俗世间武功秘籍那般只要有武学根底就能修炼，吴一凡还是一个修仙的门外汉，这决法上提到许多的修真术语，什么“辟谷、变化气质、复命、复性、合元等看得一头雾水，而修炼的第一步就是要感应天地之灵气，春食朝霞，秋食沦阴，冬饮沆瀣，夏食正阳，则法力有成，仙道可期。

自己就以一凡世武夫，哪来什么法力看来现在是没法修炼这功法经要了，但接下来的一些关于修道的阐述却深深的吸引住了吴一凡。

要知道一直以来他所修习的不管其贾伯伯传授的《分光剑》《天涯步》还是《长袖拳》，抑或是花无殇给他的《拈花经》都只有简洁干瘪的功法与招式修炼之法，没有其详细的论述，而这本《坐忘经》不但细分了七个阶段：“敬信”、“断缘”、“收心”、“简事”、“真观”、“泰定”、“得道”七个部分，也就是修道的七个步骤，七个层次；还阐述了功法于道的重要关系已经起由来。

《坐忘经》里细分的修道七个层次有：敬信：“信者，道之根；敬者，德之蒂。根深则道可长，蒂固则德可茂。”