其实,古代女子在情爱方面有时表现得羞怯含蓄、有时却又表现得异常的大胆露骨，是有其很深的社会原因的。古代的女子秉承着当时的社会道德底线,讲究的是父母之命、媒妁之言、三从四德、从一而终等等。

因而,根本也就没有过多的选择机会和同异性相互的沟通、熟悉。物极必反!就是由于受这种严苛的社会礼教规范道德的约束,使某些才貌两高、自命不凡、心性坚毅的女子在机缘巧合之下锁定了自己心仪的对象之后,就会义无反顾的誓死坚持,甚至强烈求欢以达生米熬成熟饭的目的。

涉及到我的自身,甄宓和马秀鸾就是有这方面的原因。而其他的女子中,很可能也存在比二女更加精彩的曲目？只是我还不知道而已。当时最令我不解的大乔,虽然老乔玄当初说是令女自择；现在思忖起来,很可能是也有着大乔本人的激烈顽抗的原因？滑得流油的老乔玄,本就了解我这里已经花团锦绣了！可还把女儿主动送来,可能也是有些无奈之举？只不过我同大乔根本就没见过几面、甚至连话都没说上十个字,加上大乔没有甄宓一样的精明心智和机缘,现在也只能是在忍隐着罢了。

就是有些潘金莲似的红杏出墙的女子,其实道理也是这样。在古代涉及女子的不贞,不仅要受到社会舆论的万千唾骂,还要承受法规的严苛制裁。荡女、淫妇是要骑木驴的!

所以,有些锁定对象后决心出轨的女子,因根本没有机会和时间来让她慢慢沟通、相互调情。也就形成了显得过于急迫的一拍即合、暂瞬间就进行苟合，为了贪一时之欢不顾一切的一意孤行,极度令人不解的舍命抗争的扭曲恋情。

隔日我就从水路送走了心急火燎返回吴郡的鲁肃。甄宓和马秀鸾也自然是跟着鲁肃同路而行,前去探望隐居于吴郡的边让。同时，随船一起走的还有新任的江东水军参军黄权。这时候,我也早已告诉了黄权和刘备等,他们的家眷会很快的由西川送到徐州。淳朴中不失睿智的邓艾,主动提出要陪同两位师母一起去吴郡并拜叔祖、言说也替师父尽尽孝心。对于邓艾分外知礼的表现,我也只能是点头答应,赞许他少年老成。

在委托郭嘉起草我欲入京面圣的奏折时候,我也有些故意的把刘备三兄弟情了来。寒暄落座后,我笑着对刘备说到:"商正在让奉孝给当今圣上上表,言商欲于近日途经荆襄入京面圣。不知玄德公可思一同前往?以追究曹孟德假传圣旨之罪。"