“到底是什么啊，裴老师？”旁边的几个人实在是心里痒痒，忍不住又出声问道。裴文中望向小杨：“杨工，你说吧。”声音虽然平静，但是无法掩饰的兴奋，从他的话语中已经渲染出来。

“大家看这个头骨，它的最宽处在左右耳孔稍上处，向上逐渐变窄，剖面呈抛物线形。这个头骨的容量非常小，代表他的脑容量就小，和小孩的小不一样。这与我们一般的头骨的最宽处上移到脑颅的中部不同，和甚至比远古的尼安德特人相比也低一些。他的头盖骨低平，额向后倾，仅仅比比猿类增高，比尼安德特人也稍低，更甭提和咱现在的人比了。他们的头盖骨比现代人约厚一倍。眉嵴粗壮，向前突出，左右互相连接。颅顶正中有明显的矢状嵴，头骨后部有发达的枕骨圆枕。

而且能够看出面部较短，吻部前伸，没有下颏。有扁而宽的鼻骨和颧骨，颧骨面朝前，这表明他们有宽鼻子和低而扁平的面孔。从头骨上看，下颌骨的内面靠前部有明显的下颌圆枕。他们的牙齿，无论齿冠或齿根都比猿类弱小，齿冠的纹理也简单，但比现代人粗大、复杂得多。另外，犬齿和上内侧门齿的舌面，有由底结节伸向切缘的指状突；上内侧和外侧门齿的舌面为明显的铲形。这个头骨头部保存的原始性质和爪哇人相似，因此，我认为，它们同属于直立人发展阶段。

再看门齿呈铲形，有宽鼻子和低而扁平的面孔，下颌骨内面靠前部有下颌圆枕等，又表明他们具有明显的现代蒙古人种的特征。

综合这些因素，我认为，当然，我想裴老师也是这样认为的，这并不是现代人的头骨，甚至并不是任何一种我们已知的原始人类，应该是一种介于尼安德特人和现代人之间的科目，虽然现在资料还不明确，但是，对于我们研究古人类学来说，应该是个重大的突破……甚至……是空前的。”小杨洋洋洒洒的说了一大堆，却并没有任何人表示不耐或者是厌烦，相反，随着小杨叙述的深入，大部分人也都意识到了这个头盖骨的价值。说它是国之重宝，真的还是说轻了，这分明就是华夏民族的祖宗祠堂啊。裴文中捧着头盖骨，突然跪下，朝着鹰潭的方向，重重的磕了三个头，眼中不禁滑过一滴英雄泪，回头想想，甚至到此刻，裴文中都不知道这个仅仅相识不到一个月的老道的道号叫什么，但这曾经看来疯疯癫癫的老道，无时无刻想的不是华夏气运，九州设计，为了一个流传了千年之久的，虚无缥缈的传说甚至是神话，竟然毫不犹豫的牺牲了自己的性命。甚至至死，也并不知道自己师门家族，用生命和誓言守护了前年的“国之重器”到底是什么……如今圣物已出，中华多舛，但愿老爷子的在天之灵，能够保佑中华吧。几个人收好这宝贵的圣物，藉着月色，下山去了。山上留下的，是一片深深的思念和哀悼。

讲到这里，邵翾端起茶杯喝了口水，眼睛却带着一丝疑问的看着文扬，文扬很无奈的说到：“邵先生，不用看我了，这很没有技术含量吧……这肯定就是北京人了。”文扬这么聪明的人，自然知道邵翾先生看他的意思。

“呵呵，果然是天生天才啊。七窍玲珑，那后面呢，你知道么。替我说了吧。”邵翾微笑，仿佛对文扬的表现很满意。