武安国吓了一跳，赶紧用手去扶，扶起了这个，又跪下那个，折腾了半天，终于弄明白这地方深受老虎之害，两个老汉把他当神仙了。只好扶两老汉坐下，想从头解释。却发现自己也无法解释自己从何处而来。只好说是中原人士，祖辈宋时避蒙古之祸逃难乘海船去了南洋，辗转各地多年，听说蒙古人退了才回来看看。两位老汉听得将信将疑，也不好当面顶撞心中的神仙。当下由杨老汉带路邀请他到村中小憩，张五哥却跑回村中报告老虎死讯去了，两只水桶也顾不上拿。

武安国坚持打完了水，挑起张五哥的水桶，杨老汉吓得连连赔罪，口称不敢劳动恩公。最终拗不过武安国，只好和他一起挑了水往村里走。才走了一小段，就听见村里敲锣打鼓，一干父老早已迎了出来，千恩万谢，少不得一番感激。待到杨老汉家坐下，已经日上三杆。杨老汉叫教书的瘸子陪了恩公，自己亲自去宰羊去了。

那瘸子姓李，名字为善平，出身于书香门第，元朝不开科举，读书人多以写些戏曲，或帮人当幕僚为生。李善平精于计算，在北平城内做一家米铺的账房先生，以此糊口。谁料蒙古兵屡战屡败，军中缺人，竞强征其入衙门，为军队筹划钱粮。李善平不愿给蒙古人当官，辱没祖宗，假托腿上生病，闭门不出。激怒了主官，派了一队如狼似虎的兵士，找上门来，将其两条腿生生打断，整个人扔到城外喂野狗。刚巧杨老汉给城里一户人家做家具，听说此事，冒死套了车，把他偷回村中藏匿。直到蒙古人退了，才出来教书为生。

须臾饭熟，众人分宾主坐了。乡里人家，饭食也简单，羊肉、鸡蛋之类，已是杨老汉倾其所有。酒到是陈年花雕，闻着分外香浓。众人纷纷向武安国敬酒，武安国推辞不得，一一干了，自己也倒了两杯，一杯放到教书先生面前，一杯自己举了，敬那先生。慌得先生连忙扶着椅子坐直，连称不敢。

武安国却道：我敬先生，并不为其他，但敬先生这身不给蒙古人当狗的傲骨。说罢自己先一口干了，众人也纷纷跟着起哄。那先生热泪盈眶，道：得恩公一赞，李某此生不虚。举杯一饮而尽，豪气顿生。哪里是个落魄得瘸子，分明一磊落好汉。

酒酣耳热后，众人便谈起这村子的第二害，水怪。李善平冲武安国施礼道：恩公有服虎之能，定然有降龙之术。还望先生可怜这村中老幼，施以援手。

武安国本想说明自己打死老虎凭的是运气，但看着周围眼巴巴看着自己的众人，推脱之词怎么也说不出口。心想自己从二十一世纪来到这时代，已经是重新活了一回，单位那边，估计追悼会都开过了。到此把心一横，应承下来。感动得众人又纷纷施礼。

吃过午饭，武安国叫稍微年轻一点的村民套了车，上山去找那死虎，大家已经看过了老虎尾巴，不再害怕，立时有几人应了。然后听张五哥介绍水怪的情况。张五随没什么文化，口齿却是极为清晰，很快将水怪出没的时间，经常出现的地点说了个清楚。武安国暗自思索除怪的方法，神鬼一说，他这来自二十一世纪的人根本不信，少了层顾虑，思路也比村民清晰。摸了摸腰间的宝贝连弩，忽然有了主意。便问村中有没有铁匠和木匠。村民听他找铁匠和木匠，哄堂大笑。原来这村中男子，农闲时都以打铁和做木工为生，个个都是好手。若论铁匠和木匠手艺，尤其以张五和杨老汉为最。

当下武安国和教书先生李善平借了笔墨纸张，却嫌毛笔太软，找了根鹅毛销了，做了支“毛笔”。又向杨老汉借了木匠尺子，勾勾划划，一会画了一张弩机之图，分明是那支连环手弩的放大。然后把零件一一画出，尺寸却按现代的尺寸标了，从包中找出卷尺做参照。让杨老汉照图打造三个，杨老汉应了一声，带一干木匠领命而去。又画了一只大弩，箭头带了倒勾，旁边标了绳孔，让张五哥带人去打三支。又向其余众人问是否有弓箭刀枪之类兵器。众人面面相觑，原来元朝禁止汉人拥有武器，连菜刀都要几户合用，这些人家当年虽然为匠户，但一样没有拥有武器的资格。大明朝虽然不禁止武器，但寻常百姓家也没这些东西。大家七嘴八舌议论了半天，有人终于想起关帝庙中周仓手中有把大刀，据说有些年份了，非常沉重，所以只能做摆设。

武安国跟随众人来到关帝庙，入乡随俗借了香火，向关公鞠了躬，口里念到“关老爷莫怪，我借您的兵器一用，过后给您多供些酒肉，就算租金”。众人听他说得有趣，都笑了。受了这么多月罪，也没见关老爷显灵，大家对关老爷想必也很是不满。那大刀入手，极为沉重，少说也有60多斤，却是精铁打造得刀头，刀身后有个套子，套了个枣木刀柄，长2米多。提刀走出店来，到宽阔处按电视里看到得招式挥舞几下，让众父老禁不住齐喝一声彩。一米九的块头，古铜色方脸，配着这黑漆漆的大刀，显得威风凛凛。