赵云并没有停止说下去的意思，继续说：“我告诉你，老秃驴，我可是老师，对历史很有研究的，你一个老和尚怎么能没有戒疤？”

原来，戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。

受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种，十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。

“阿弥陀佛，老衲虽并未受烧戒，但也是真僧人，其实，佛教是不兴烧戒疤的，佛教的戒律中，并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。”老和尚对于赵云的话并没有生气而是耐心地解释道。

烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。

这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来，这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的土特产，但在1983年12月，中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。该决议中说：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。从此以后，新受戒的汉族僧人，头顶上再也不会有戒疤了。

“我不管你是不是真和尚，反正我想跟你说话，请你离开吧！”赵云实在想不出反驳的话，而且人家始终是笑面相迎，怎么好意思说过激的话呢？

张琳瞪了赵云一眼，深深施了一礼，说：“大师，请您原谅他的无知，我们还有事，就先行一步了！”

说完，张琳给鼠哥使了一个眼色，拉着赵云就要离开。

“且慢！”老和尚的声音犹如洪钟一般，震的赵云耳朵嗡嗡作响，而此时，那个老和尚已经挡在三人的前方。