钩蛇体积很大，放完血，莫闲将蛇皮剥下，毒囊分离，又得到一颗钩蛇珠，见绿如若有所思，他问：“你在想什么？”

“我看到蛇皮和毒囊，想起一件法器百毒云光幛，这种蛇皮经过洗炼，再配合相应的百种毒液，就可以炼成。”

“这个方法不错，免得这些东西浪费，怎么炼？”莫闲一听，倒有了兴趣，对他来说，因为出身关系，倒没有很强的正邪之别，要不然，他也不会来找绿如。

绿如详细地说了百毒云光幛的方法，莫闲一听，感到有些熟悉，他低头想了一会，原来，他祭祀所得一种法宝的祭炼方法，即他从无间祭坛中所得的瘟癀幡炼法，同时有五瘟咒，倒与它相似，心中一动，有了一个想法，为什么不将瘟癀幡与百毒云光幛混合起来。

他说出了自己的想法，绿如一听，十分感兴趣，瘟癀幡炼法更加完备，不过要五瘟之气，除非天下瘟疫流行，收五瘟之气，才能成幡，幡成之时，有天劫降临，莫闲有了一种猜想，是不是天劫使法器上升为法宝？

再一想，法宝大多数没有经过天劫，法器和法宝只是修士划分，能将之虚化收入体内，称之为法宝，否则，只能称之为法器，威能上正常法宝强上一些，但不一定，有些法器却强于法宝，以强弱分，实际上并不合理，因为法器也好，法宝也好，用途不一定是战斗。

法器和法宝有什么区别，除了明面上能不能收入体内是它的标准外，其它并没有什么，修士已经习惯不追究其原因。莫闲也没有问过师傅。

那么，以百毒之气代替五瘟之气应该可行，何况他的方法是祭坛中所得。应该是上界一位大能所为。

莫闲和绿如细细推敲，两种方法本来类似。经过数次推敲，最终敲定方案，绿如开始炼制，即使失败，也能在炼制中学到很多。