看苏礼似乎还有些懵懂，椿换了个说法道：“我就举个例子吧……许多教派之中都有一门‘大祈愿术’、‘大预言术’之类的神术，但是这‘大祈愿术’的原理其实是向他们所信仰的神灵或者神系祈求来足够的纯粹愿力，然后再根据他们心中所想来实现目标。”

苏礼听了有些发愣：“所以，这类神术的难点是怎么祈求来更多的愿力？”

“就是这样，当你有了足够的愿力，那么就只需要想着自己要实现什么事情，这些愿力自然会帮你达到力所能及的程度。”椿确定地答道。

这是难得的大神讲法，苏礼很是专心地问：“既然如此，那么神力与愿力之间的区别和关系呢？”

椿答道：“神力因职权而生，它可以轻易做到职权所限定的事情。就好比你现在就可以转职成‘药神’或者‘医神’，届时愿力转化神力，你就能够轻易地医死人肉白骨。”

“可如果你以愿力救人，那么就必须要付出巨大的代价才能够达成目的。”

苏礼听了大致有些明白了，愿力是万能的，但是神力虽然用途有限但却是性价比极高。他又问：“那么其转换比例是多少？”

椿想了想然后回答道：“还是以让一个普通人起死回生举例……愿力转化为医道神力的比例大约是10:1，而医道神力让人复活或许只需要10，但用愿力让人复活就需要十万！”

苏礼心中盘算了一下，十万愿力才能让人复活，但是用专业对口的神力却只需要十。再加上愿力转化神力的十比一比例，也就是说用愿力做一件同样的事情就是千倍损耗！

他觉得这果然很不合算，但是对于神灵来说恐怕纯粹的愿力比神力更为可贵。毕竟一个神职圈死了这神灵的能力，但是愿力却能够弥补神职缺陷。

与椿的这番交谈让苏礼对神灵的世界有了一定的了解，也让他感觉这些神灵的日子好像也没那么有趣吧？还不如无牵无挂地当个‘仙’，四处游历玩耍总比整日里为了些许信仰劳心伤神好。