老者不急不缓的放下竹卷，起身一拜，道：“荀悦见过皇上。”年长的也起身行礼道：“见过父皇。”

荀悦？这位老人不是在灵帝朝，因见阉官用权，托疾隐于家中，时人并不怎么了解此君，为何看起来刘宏对荀悦还有些认识，还任用他为皇子教习。看来历史并不能全信，本应该称病在家的荀悦此时却在教导刘辩刘协，就是不知道是自己的蝴蝶效应，还是史书记载有误。

刘循确实不知道，因为他的表现，刘宏令人接刘辩入宫，却一时找不到好的老师，正见荀悦称病请辞的上书，随即驳了回来，留下来当教习，改任文学博士。

“皇上，老臣年老力衰，学识浅薄，恐难以担当重任，若误了二位皇子，老臣虽万死不能辞其咎，还请皇上另选贤能。”荀悦却是非常不给刘宏脸面，还要请辞归隐。

刘循哪里会让荀悦走，此公乃是东汉末有名的史学家，他对五经不感兴趣，读史学务实之学整投其所好，况且荀悦代表的是颍川荀氏，王佐之才荀彧荀文若，荀攸荀公达皆出于此，颍川荀家更是颍川士人的代表，日后若是能得其所助，天下可图。

“先生过谦了，先生大才，循观朝野能及者不过五六。适才循不知实情，狂妄之举还请先生见谅。”说着便恭恭敬敬的向荀悦行礼道歉。

“先生教导二位皇子《行苇》，乃因其为周王室与族人饮宴之作，此诗章首即言亲戚兄弟，是因二位皇子初次相见，教导要兄弟骨肉相亲相爱，乃是人伦之常情，天地之义理。

再也《行苇》所云。恩及草木、牛羊六畜，仁不忍践履生草，则又况于民萌而有不化者乎。先生选此篇，在国劝二位皇子兄弟相亲，在天下为仁著于天下。