“这一家子，算是完啦。”

夏浔不忍再看集中到厅中来的那些尸体，他走出李家客厅，长长地叹息一声。

他也知道，牛不野如此做，不全是为了泄愤报复，同时也是为了警告那些教众。朝廷再怎么抓，也不可能把所有的教匪全抓起来，只要他们能够保住几个首领，组织不从内部溃烂，就能根基不倒，东山再起。

白莲教从诞生那天起，就和造反挂上了钩。它起源于北宋，从北宋时候起就开始造反，宋朝时它反宋，金朝时它反金，元朝时它反元，明朝时它反明，清朝时它反清，好象脑后生了反骨，谁当政它反谁。

仔细看的话，它造反的时段未必全是一个王朝末期，阶级矛盾急剧激化的时候，而是在任何一个朝代、任何一个时段都有发生。如果非要说它这是官丵逼民反、揭杆起义，反抗腐朽的封建统治，那实在是往它脸上贴金了。

实际上很多时候造反仅仅是因为掌教者的一己私欲，那些香主坛主教主元帅大掌柜们，那些会道门的首领们一旦掌握了较大的权力，吸纳了自认为足够多的教众，野心就开始滋长，就开始想着称王称霸，夺天下、坐天下，当皇帝，谈不上替天行道、锄暴安良，或者是什么正义性的起义。

今天，夏浔亲眼目睹了他们的暴行，他被激怒了，本来他这次回山东，只是打着缉查山东府打击教匪的幌子真正目的只有一个：争取彭家的谅解，接回自己的娘子。现在，他改变主意了，他要先抓到牛不野，一定要把这个穷凶极恶的大盗绳之以法。

“初次相见，初次相见……”

他忽地想起李维说过的这句话脑海中马上有一条若隐若无的线，在那里轻轻地飘扬着，想抓却又抓不住。他在那儿呆呆地站了半晌，突然捕捉到了什么，再仔细一些便匆匆转身，向厅中走去，李家血案传遍全城，立即起到了两个截然相反的作用。一方面，牛不野的残酷屠杀使得许多寻常百姓对他们产生了强烈的抵触情绪，对官府搜捕过程中造成的扰民行为抱怨少了，就连一些素质低下的巡检捕快趁机敲诈勒索的恶行都懒得计较，只希望他们能尽快把这些杀人魔头绳之以法。

另一方面担心受到教规惩治，主动自首、举告他人的在教百姓越来越少，本来因为官府的施压和大力宣传山东提刑按察使司已贴出了自首者免罪的告示许多百姓人家都跑到官府自首，按察司门前络绎不绝。

但是李家血案一发生自首的人数急剧减少，大部分在教百姓都保持了沉默对官府持以不信任态度。这一来，官府想要缉捕教匪、扩大战果的难度便大大增加了。