本着和刘湘靠拢的想法，索观瀛重金求见刘湘，被邀请刘湘到他那川西最奢华最舒适的卓克基土司官寨做客。卓克基土司官寨位于马尔康县城东南约7公里的卓克基镇，地处梭磨河与西索河交汇处的高地上，也是马尔康至成都、小金两条公路的交叉点，依山傍水，景色秀丽。在交通不发达的岁月，这里是嘉绒藏区东去汶川进入内地的必经之路，北面经草地可走甘青两省，南经小金可至雅安、西昌，西经金川、丹巴可到甘孜、西藏。被称为扼控川西北高原山地交通的锁钥。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建筑，土司索观瀛亲自创意设计并组织修建的。整个建筑由四组碉楼组合而成封闭式的四合院，院内中心部分为天井，单层面积达1500平方米。正面南楼为一楼一底建筑，其底层由大门入内，系门厅;二层为汉式“会客厅”亦称“外宾厅”，为土司接待汉族官商客旅的专门场所，顶为平顶，如今天的阳台，用于沐浴阳光，观赏景色，或向隔河仰视的西索村差人发号施令。官寨正对面的北楼为四楼一底，一、二、三层为库房、客房、茶房等，四、五层正中为大经堂，两侧则对称排列着黄教、本教等藏传佛教各大教派的经堂;四层经堂墙外有悬挑出墙外的木质转经回廊，廊内安置有一列牛皮包裹的木质经筒。官寨左右两面的西楼、东楼分别为三楼一底、四楼一底建筑，是土司及家眷的住房、书房、厨房、库房及当班大管家、小管家、杂役的住房;西楼、东楼左边分别有阶梯式木楼梯直通顶层，各楼房靠天井处又有一周木质回廊作为同层各楼道间往来的通道。在官寨左面耸立着一座与西楼连通的四角形的碉楼，初建时共9层28米，形态稳健，气势轩昂，不仅是土司及家人在紧危情况储藏珍贵物资及藏身的防御性建筑，同时亦是土司至高无上的权力、地位和财富的象征。在历史上，曾在红军长征途中在此暂住过一周的某伟人曾就这座官寨发出过“古有郿坞，今有官寨”的感叹，并且认为土司的这个城堡应该是长征途中见到的最有特色的建筑了。

可惜对于久居成都重庆这些繁华之地的刘湘来说，这个破破烂烂的官寨实在是没什么可看的，也谈不上舒适，青稞酒也比不上泸州的老窖酒，至于那该死的酥油茶，刘湘喝了一小口就吐了，按照藏人的规矩，作为客人要么你得喝完，要么你别碰。不过这个时候索观瀛忙着介绍西藏的历史文化，而且他也不敢在刘湘这样的大将军面前谈什么民族习惯。

而刘湘听着索观瀛啰啰嗦嗦了大半天，貌似是把藏传佛教的本质讲清楚了，但是刘湘个人的感觉反而是更加糊涂了。

“那个，那个，什么振活佛跟你们是什么关系来的，你刚才说的太快我没记住”刘湘很没礼貌的打了个哈欠后问道。

索观瀛可不敢跟这个汉人长官计较什么礼貌问题，连忙起身道：“禀告刘将军，是热振活佛。这位佛爷可是尊贵的紧啊，过去是咱们西藏四大呼图克图之一，上一任的热振活佛还是咱们西藏的摄政，帮着**佛爷平定了拉萨的内乱，可是佛爷他却不记恩情。。。”