“八大家族的确是有个协议，不过这个协议并不是八大家族达成的共识，而是在我们这些人的强迫之下才签订了，如大力象族和红磷魔族的仇恨，不达到不死不休的境界已经不错了，指望他们化干戈为玉帛基本上是一件不可能的事情，我们不想看到一些世界太乱，更不想看到强者的折损，因此才对八大家族有了这些限定，随着你们实力的增强，你们还会看到许多，也会知道许多，现在知道的多了对你们也没有任何的好处，所以你就不要再往下打听了，为我知道你与那红磷魔族的小子是好朋友，不想看到他的家族发生事情，你放心，如果真的发现大力象族和食头鬼族对红磷魔族图谋不轨。必然不会坐视不管的，那同样也是我的责任……”老道安慰周毅道。

没想到八大家族签订的协议竟然是在老道这些强者的监督之下，不过想想也对，大力象族与红磷魔族的仇恨可以说已经达到了不死不休的地步。想要让他们签订和平共处的条约还真是一件不可能的事情。

阿大和阿二则是在一旁静静的听着，虽然也有些心惊，但是他们准备将这些秘密藏在心中，不对外说出，不会告诉他们的主人，如果换做往日，他们必然会这样做，但是跟随周毅的这些时日，让他们变化了不少，而且这些变化又是那么的显著。

“红磷魔族这个小子需要在这里修养几天。你们就暂住我们清风观的，正好我还没意思，正好陪陪我老头子……”老道道。

周毅哈哈一笑，留在这是只有好处没有坏处，也许还能从老道那里学到一些东西呢。老道在道法方面的潜修不可谓不高深。

“ 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下。其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。

含德之厚，比于赤子。毒虫不螫。猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，不道早已。

知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极﹖其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。”老道再次诵起道经，也许这是他一生的追求，更是他一生的兴趣吧。

看到老道那陶醉的样子，周毅也不忍心打断，虽然同样是从老道的口中诵出，但是却是缺乏了为涅奥思疗伤的那股灵气。

在听到老道吟诵道经之时，阿大和阿二也是正襟危坐了起来，他们很想从老道那里得到一些受用的东西，周毅何尝不是这个想法。

“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。大国者下流。天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲人事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善，何弃之有﹖故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免邪﹖故为天下贵。

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”周毅接应，两人再次谈论起了道法。