在起义之初，为了增强群众的斗争信念，他和吴广利用当时人们心目中的神鬼迷信，搞了一些“鱼腹藏帛”、“篝火狐鸣”等把戏，起到了立竿见影的神话作用。

在他和吴广精心组织策划下，起义最初的进展顺风顺水，随后他兵分四路，重点进攻关中的决策说明他极具军事和战略眼光。

其次，革命之初取得胜利太容易了，陈胜没有保持清醒的头脑。他对在革命中可能遇到的挫折和困难估计不足。

在周文被章邯击败，退出涵谷关时，作为农民革命军的统帅的他，应当立即采取有效措施去支持周文。

最佳的方法是，他应率倾城之兵，并紧急调度西进大军和其它部队向被围在曹阳待援的周文部队靠拢。

然而，他偏偏这时向远在河北而且已经自立为赵王的武臣发布命令，要他率部支援关中的周文。

武臣在革命取得节节胜利就脱离了义军的组织，这时候还会听他的指挥吗？

值得一提的是武臣本来是尽为效忠陈胜的。问题出就出在他手下的两个参谋身上，这两个人不是别人，是没有被陈胜重用的张耳陈余。

当初四路大军时，张耳和陈余仅封为左右校尉，归于武臣这一路大军之下。张耳和陈余不由大失所望。

后武臣从白马渡黄河，沿途不断张贴安民告示，遍数暴秦罪行，号令百姓起来反抗。得到了最广大人民群众的支持，在他们的协助下，又采用不战而屈人的战略思想，攻克了包括范阳在类的三十多座城池。

这一路革命队伍迅速壮大，达到空前的繁荣。也就在这时，张耳陈余建意武臣自立为王，另打江山。后来武臣理所当然的接受了这么好的“良言”，后来武臣最终被部将李良所杀，落得个晚节不保的下场。

可怜惜的周文在曹阳白白等了两三个月，见不到一个援兵。最终兵败自杀。

周文的死是革命起义的转折点，从此革命军由进攻变为被攻。

最后，陈胜受封建思想的影响，有着农民革命者本身存在狭隘思想，腐化变质在所难免。

比如说他的一帮佣时的兄弟来投奔他。他见了很高兴并且热情的招待了他们。但随后这些朋友不但行为极其不端，而且言语极为不恭。有一个人在大庭广众之下，甚至直言陈胜的贫贱时的旧事。

有部下向他咬耳朵，说你的朋友专讲你的坏话，影响你的领导威信。

陈胜一时冲动，竟把那说坏话的朋友给咔喳了。

杀了自己的穷朋友，他的老乡都离他而去。

这说明他的作法是不对的，脱离了最广大人民群众，他是要付出代价的。

事实上他也的确付出了最惨痛的代价：自己的人头。

当然，话又说回来，虽然陈胜在革命的道理上或多或少的犯了一些低级错误，但仍然是值得尊敬的。

人民革命的道理上，从来就是曲曲折折没有一帆风顺的，没有陈胜的死，就没有秦二世的灭亡。历史的车轮在前进的时候，一个轮子压着反动派的尸骨，别一个轮子也压着革命者的遗体。

陈胜起义虽然只有短短的六个月，但带给我们太多太多思索。

“失败不要紧，只要为百姓，没了陈胜王，还有后来人。”