震惊过后他才立刻又重新观看，等看得越多周明落眼中的骇然也就越多，他终于可以肯定自己手里的黄皮书就是这野谈上记录的【人王文书】。

里面不止提到了初章纳文篇，包含的【觅文符】，甚至还提到了后续的八朴又四象、两仪、太极篇。

甚至在这篇野谈里还记录了和【文气】相关的事情，在黄皮书里并没有详细解释【文气】究竟是什么，而只是说【文气】存在于古玩之中。

但这里却解释了【文气】的根本，它就是人类思想、文化的凝结体。

这些东西原本只是无形无质的存在，但无形的东西凝结成型后就变成了【文气】。

当然人类的思想、文化会改变，并不是一成不变，甚至有时候都会改变的很快，就拿单独的个人来说，某件东西你可能在一段时间里觉得它很值钱，可过了一段时间就觉得它不重要了，简直一无是处，所以真正可以凝结成型的人类思想、文化就必须是经过历史沉淀，经过时间证明它真的是有很大价值。

这也是为什么只有古董上才蕴含【文气】，因为古董基本都是经过历史沉淀证明的。

人类思想会变，【文气】的强弱也和人类的思想、文化相关了

比如钧瓷，以前大部分人都觉得家有千财万贯不如钧瓷一片，那时候的钧瓷蕴含的【文气】就是价值连城，但现在大部分人都觉得汝窑瓷比钧瓷更贵，宋代五大官窑排名也是汝官哥钧定，那么钧瓷的价值就变低。

这就好比最开始的人类社会都拿过贝壳当货币，那时候人们觉得贝壳好可以当货币，那么贝壳就是货币。

后来大家又觉得贝壳不好了，而是黄金白银好，黄金白银就成了货币。

人类的思想文化传播不是一成不变，所以【文气】的多寡和强弱也会变迁。现代社会也有很多东西是很值钱的，寄托了大量人类的思想、文化凝结，但它们还没有经得起历史沉淀，往往更新换代很快，所以并无法形成真正的【文气】。

尤其是网络时代，信息传播很快，今天大家觉得这个很好，没几天就又觉得它不行了，根本经不起一点时间的验证，所以也就无法真正凝聚人文思想了。

古董上蕴含的【文气‘强弱，同样不是固定不变，而是随着人心民心的变迁而改变，毕竟【文气】本就是人的思想文化凝聚而成。