“我家每年也都给县学、社学捐资，只是崇明孤岛，出不了几个举子，更别说进士了。”沈玉君苦恼道。

崇明县令只需要举人就可以出任了，可见地位雷同于云贵、山陕的边远地区。

至于进士，整个大明朝只有五位崇明籍进士。最近的一位是正德十六年上榜的施一德。距今已经四十八年了。而且这位施一德也将是有明一代崇明的最后一位进士如果历史没有发生偏转的话。

“小弟说的并非儒学。”徐元佐笑道。

“那是什么？武学？”沈玉君面露不信。

正式将军事教育纳入国家教育体系的是宋人，可惜没能坚持。到了国朝，为了培养选拔将才，首先在南北两京设京卫武学。地方上则有卫武学及府州县武学。

这是正规的国家军事教育体系，只不过明代将领仍旧以世袭为主，武举为辅，又因为满清要给世人留下明室“暗弱”的印象，对武学之事多有抹杀。故而后人对此竟然知之甚少。

徐元佐道：“如今的武学太过于好高骛远。”

科举由学校出，所以武举也是由武学出。而武举选拔的可都是将领，首先要求考兵书战策，等于文化课，其次才考弓马长兵火器，属于专业课。这样一路走出来的武举人、武进士，同样少不得十多年的苦功。

太不符合徐元佐“短频快”的原则。

“我所谓的办学，是工商之学。”徐元佐道：“如今船工水手，都是子承父业，代代相传。船工有一个儿子。便等于有了一个徒弟，将行船的手艺、诀窍传给一人。有两个，则倍之。三个……就会挑个儿子转副业。表姐不觉得这样积累起来太慢了么？”