见牙行没法废除，洪武二十四年的时候，朝廷又令工部“建屋数十楹，名曰塌坊，商人至者，俾悉贮货其中。既纳税，从其自相贸易，驵侩（牙人）无所与。”这种官店便是集合了邸、店、牙三者，建立了一个公共平台，实际上仍旧排斥中介。

在洪武帝看来，中介这种转手贸易获利的行为，根本就是诈骗。

事实证明，牙人的确有存在的必要。

有些牙人仿照官店的邸、店、牙合一的形式。依样办理，就成了牙行。

因牙行得有铺面、堆栈乃至客房。并雇人看货、帮手、帐房、庄客，需要一定的资金，所以朝廷只能在《明律集解附例》里规定:“凡城市乡村诸色牙行及船埠头，并选有抵业人户充应。”这其实就是承认了牙人的法律地位，并且重启了官牙制度。

袁家的牙行有牙贴，可以算是官牙。不过他一张牙贴管十几个牙行。挂靠他名下的私家牙行更是多达数十，上面不查也就罢了，真要查起来肯定是要依法查处的。

徐元佐道：“民宿也好，货栈也好，于情于理都说得过去的。官府怎么会查。”

袁正淳道：“就怕县尊老爷一时心血来潮，闹出事端。”

“咱们要和气生财，县尊也指着平平安安进名宦祠呢。”徐元佐道。

袁正淳心中知道：原来还有这个开价。

他不知道徐元佐随口替恩师要了点好处，还以为徐家与郑岳郑县尊已经说好了筹码呢。

“若是徐公子家提倡，县尊自然是肯定要入祠的。”袁正淳抚须道。

“家师也是的确有心造福一方，并非单纯图个虚名。”徐元佐回到正题，道：“我家客栈开起来之后，自然也是愿意交纳规费的。而且地方上读过书，进不了学的生童，我们也愿意雇些来用。至于家底清白，勤劳肯干的杂役，少不得要多雇几个。”

他顿了顿，又对胡琛笑道：“胡老爷若是不打算做这买卖了，您家名下的客栈、人手，我也愿意合买、续聘。”

袁正淳并不关心胡琛的生意，只是问道：“你说的这生童，能雇多少？”