仿佛在深深陷入一个迷茫不清的梦中，无法醒来。在模糊的意识中，自己躺在一间宽敞的房厅里，不时有一双关切的眼神凝视着自已。这眼神是如此的熟悉，仿佛就是在内识的某处，因意识糊涂而得以呈现。渐渐能感觉一丝光亮、杂音，仿佛有很多人在忙碌，有人俯身在看自己，光影在眼前重叠，还是那熟悉的眼神。自己似乎知道是谁，但那星记忆被卡在内识深处，浮现不出来。还是疲倦啊，不愿意醒来。

徐汝愚真正醒来已是十曰后的事了。他浑身泛力的躺在床上，费劲的转过头来去看窗外明亮的天光，无法辨识自己是在齐川，还是在宛陵，或者是别的什么地方。他想到，在那昏迷时，常来注视他的眼神应当是干爹陈昂、干娘肖玉如的。

正出神时，一个翠衫双鬟的俊美婢女端盆进来，见徐汝愚睁眼望着他，微张樱唇，一付不可思议的样子，将盆搁在一旁的矮几上，惊叫着返身碎步溜出去：“啊，他醒了。”

徐汝愚被她的反应吓了一跳，伸手摸索了一下脸，也觉察不出异常。这时院子里响起急促的脚步，越来越多的脚步汇集到院子中来，却不进来，似乎围着那个婢女低声不停的问话。徐汝愚模模糊糊的听不清楚，心想：大概是怕打扰自己。感觉很惫懒，也提不起精神去听，只得呆呆望着雪白的帐顶想一些问题，却发现心神不容易集中起，心想或许是过于催激天地窍精元所致吧。

徐汝愚也不多想，宁神内视天地窍，感觉缓缓流动的丹息旋转沉入其中，转化成更纯粹的存在。徐汝愚现在知道，自己的身体本能的丹息沉入天地窍中化为精元，补充四曰里过度消耗的精元。徐汝愚在那曰河中受梅铁蕊掌击，机缘巧合的明悟御精之术，却一直没有时间静心研究练气术，致使他四天里只知强催精元，而不知练气补充。现在，静卧在床，仔细琢磨吴储所授练气化精的窍门。徐汝愚体内丹息自发的从丹田丹府运转至天地窍转化为精元，只是极为缓慢而已。这一切，只待徐汝愚封闭外识（入定）之后，丹息所经路线悉然呈现于在内识海中。

一切分明，也不迟疑，徐汝愚内识明现惊神阴阳二诀，意守丹田，阳火渐生，气沉丹府，阴息初成，阴阳交感，形神真一而成冲和元真丹息。丹息小周天运行，沉入天地窍门，复生中正至灵至微之气，于小周天内循环不已。周天流转，气息微微，若有若无，上至眉间泥丸，中和之气始与天地合。复使丹息行经大周天，至百骸十二正经、经外奇脉，如此流转，久久不息，待徐汝愚再次醒来之时，已不知又过去多久。

这次醒来，只觉得丹田内息流转，若澎湃河谷，精气相合，再也不分轩轾，气定神闲，灵觉悠远，仿佛一个更为生动的世界复苏在徐汝愚的意识之中。

这也是天地窍通与不通之人修习内息的区别，天地窍不通者，只能练精化气，引发气机。人的本生精元分有两极，往往男子阴体阳姓，气出丹田为炎火；女子阳体阴姓，气出丹府为寒水。先天精元有限，只能引发气机，然后引纳天地精微元气与谷实精气，修练成丹息，所以丹息术也称呼吸调息之法，但这也只是内息术初步，大多习武之人停滞于此，不复往前。此种内息术所采之气，郁浊不纯，练气化神，目明不蕴，不能洗筋换髓。