劳工服役时，要按体力强弱，分别承担轻重劳作。路有旁人遗失之物时，无论东西贵贱，行人不得拾取；住房、丧葬等事都依尊卑制定规格，平民穿衣打扮、住处坐车不得攀比贵族，僭越了等级规格：丧葬上内棺之木不得厚过四寸，外椁之木不得厚过五寸，以上种种，凡有违反者皆严厉处罚。

礼乐既定，刑罚保障，如此宽猛相济，仅一个多月的功夫，曲阜便治理的焕然一新，与以往大不相同。自鲁国刚刚返回的大行人蔡义说到这儿，摇头赞叹道：“要说这孔丘也真是本事，短短时间便令得鲁都秩序井然，面貌一新，路不拾遗、夜不闭户，鲁人都说，以孔丘之能，只须三月，便可天下大治，如此政绩，实在了得。”

庆忌上上下下看他几眼，脸上露出一副似笑非笑的表情，蔡义不禁诧异地看看自己，疑惑道：“大王，臣……臣怎么了？”

庆忌“噗哧”一笑，说道：“与你不相干，寡人只是忽然想到了国卫大检查时的面子工程而已，也就十天半个月的功夫吧，如此宽猛相济之下，那整个城市也是涣然一新，哈哈，哈哈……”

蔡义瞠目道：“甚么……甚么国卫……检查？”

“没什么，”庆忌摇头笑道：“这世上最难改变的就是一个人从小到大慢慢形成的观念，从小到大慢慢养成的生活习惯，孔夫子就算懂得法术，一下子化身亿万，向所有鲁人每天耳提面命地灌输周礼，也休想在一个月、三个月里彻底改变他们的思想和行为习惯，这些事不但要长期坚持下去，还需要许多物质基础的配合，即便如此，那些不合情理过于僵化的规矩也是行不通的。

你以为鲁人焕然一新是他教化之功么？错了，那些人不过是怕他罚没钱财，处以苦役罢了。如果他们是真的接受了孔丘的教化，那么不管孔丘还是不是大司寇，鲁国还有没有这些规矩和处罚，鲁人都会依此生活，做到不令而行，不禁而止。可是，他们真的做得到吗？

寡人敢说，如果孔丘现在被撤去大司寇之职，取消他的规矩和处罚措施，只消一夜功夫，所有的一切马上就会恢复原来的模样，孔丘倡礼乐，厌法治，可是他治鲁真正依靠的手段却是法，呵呵，还真是莫大的讽刺。

蔡义讶然道：“奇了，大王所言，竟与鲁大夫少正卯的说辞几乎一模一样。”

“嗯？”庆忌目光一凝：“少正卯？此人怎样了？”

蔡义道：“对于孔丘的所行举措，少正卯聚众讲学时多有贬斥抨击，除了与大王方才几乎一样的说辞，像上下尊卑，皆依阶级，住房穿衣、出行丧葬等等必须依其规格不得僭越等等，都被少正卯批的一无是处。少正卯这人言辞犀利，嘻笑怒骂皆成文章，常常弄得孔丘下不来台。”

庆忌莞尔一笑：“孔丘没落不名时，少正卯是这副脾气，如今孔丘权柄地位远在其上，他还是这副脾气，此人倒也不算仗势欺人，而是颇有些书呆子模样。”

蔡义干笑道：“可这书呆子，差一点儿便成了死呆子了。”

“甚么？”庆忌吃了一惊，连忙追问道：“可是孔丘欲对他不利？”

蔡义答道：“是，孔丘治鲁后，少正卯对他的举措常有批评，少正卯在鲁人中的声望一向极高，着实受到一些人的支持赞赏，孔丘因此大怒，为他列了‘心达而险，行辟而坚，言伪而变，记丑而博，顺非而泽’五条罪状，以乱政之名把他抓了起来，要斩他的首级。”

“果然如此……”

庆忌低语了一声，旁边一直静静听着的孙武冷哼一声，晒然道：“岂有此理，当今天下，布衣士子游走于列国，针贬时政，讽刺权贵，抒发主张，伸展报负。议政论政向来自由，从来没有因言获罪者。

说不说是论政者的事，听不听是执政者的事，今少正卯不过政见不同，又无任何恶行，便被他矫饰理由杀掉，那么从此以后，鲁国还有人敢生异议么？各国游学士子但与他政见相左者，还敢去鲁国求仕么？蔡大夫说他政绩了得，以孙武之见，他对政见不同者恼羞成怒之下竟只有舞剑杀人、堵塞人口一途，可见执政的手段也有限的很。”

文种也蹙了蹙眉头：“孔丘言论，种在楚国时也曾耳闻，他曾说‘君子和而不同，小人同而不和。’这句话我是十分钦佩赞赏的，何以他却使出这样手段？‘己所不欲，勿施与人’，不是他的说法吗？”

庆忌说道：“这事倒也苛求不得他。言，素来是知之易，行之难。许多道理说说尚可，若是去做，他做不到，我们也做不到，人有七情六欲，喜怒悲欢，如果谁能冷静地按道理去处理一切事情，那就是圣贤境界了，而真正的圣贤，只有待后人粉饰掉他的所有缺点，才能存在于传说之中。好了，不说这个，蔡卿，你快讲，那少正卯如何了？”

蔡义道：“孔丘有鲁君支持，在曲阜说一不二，不过至少还有三家人是不买他的帐的，那就是三桓世家。孔丘拿了少正卯，正要把他明正典刑，大司空叔孙玉却突然赶到法场把他救了下来。