听到了这话，朱祁镇不由得有些无奈地笑了笑，是啊，在这个时代，的的确确，还没有人注意到舆论的力量，可以说，文人士子的手中拿捏着整个国家的话语权，但是还有一样，那就是那些话本。

所谓的话本，指的是前宋兴起，元明时期极为兴盛的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材，是宋元民间艺人说唱的底本。

随着城市经济的发展，城市居民的结构也发生了变化，不仅有众多的官吏和士兵，还聚集着大量的商人和工匠，形成了一个新的市民阶层。

各种民间伎艺都向城市汇合，以适应新的城市居民的文化需要。在如今大明的各大城市里，都有着着数十座称为“瓦舍”或“瓦子”的综合姓的游艺场，每座“瓦舍”中，又有若干座“勾栏”（类似后代的戏院），分别上演杂剧、诸宫调和“说话”等各种伎艺。

而今的大明在话本小说还有戏曲方面的发展，比之前宋和元朝，更是兴盛。便是小县城里边，也会有说书之人和曲艺戏台。许多古往今来的经典故事，还有历史故事，都被编辑成话本或者是剧本，成为了城市乡村里，平民百姓们最能耳熟能详的故事。

别说是平民百姓，便是那些文人士子，官宦家里的小姐公子，又有谁不愿意看？

而朱祁镇便是想借由话本，来为自己扩大宣传和影响力，这个念头，早在初入草原之时，朱祁镇就已经有了这个想法，奈何却一直没有机会，也没有办法去做。

但是现在，却已然有了机会，朱祁镇又焉能不做？再说了，朱祁镇自被俘以来的经历，别说是写成区区话本，便是写成一篇游记，怕也能够成为大明最大卖的热闹畅销书。

通过文字这一纸质媒体，来影响广大人民群众的舆论导向，这可是后世国家政治最爱干的事，作为一位后世穿越者，朱祁镇自然很清楚舆论的威力到底有多大。

所以，朱祁镇才决意，将自己新手所书的经历，交给了侍从，着他们去交给哈铭，去找上几位高级别的枪手，将自己的传奇经历经过艺术姓加工之后，进行刊印，然后嘛，自然会有人去评说……这种另寻捷径的宣传方式，的确入不一这个时代人的法眼，因为他们比朱祁镇少了数百年的社会经验和政治宣传工作经验。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－“有些事情，朕现如今一时半会，是没有办法跟你们解释清楚的，不过，你们尽管去做就是了，曰后，知道会知道这些不起眼的东西带来的好处。”朱祁镇决定懒得再继续解释，保留一些神秘感说不定更有好处，更何况解释了他们也不见得能相信。