这里也有红云了，红云本来修行的乃是德之一道，这也决定了其姓格，但是红云自己将自己和石忠真相比，发现自己所做之事都是一些微不足道只是，石忠所做的事每一件都是世界大功德一件。

“原来是石忠真人啊！凭道见礼了，相比石忠真人所为事迹，凭道这些小事只是微不足道罢了，不足为道。今曰有幸遇见石忠真人乃是人生一大幸事啊！要是到又不嫌弃可随凭道下面一小憩”

红云现在一改刚才的语气，虽然说是喊道友，但是语气却是小辈对前辈的语气，可以从中看出来红云是从心里来对石忠很敬重。

石忠看到红云之形态也是明白，但是亦不点破，随时道“故如所愿，那凭道就随道友下面相论一下大道。牛儿走。”

说完石忠就骑着神牛向着下面山头而去，看下面山头也算是一灵气浓郁的灵山。而且上面也有金仙修为的修士，但是像红云这样的强者来了，这样的金仙修士是不可能找麻烦的，因为红云从来都没有像石忠这样藏着修为的习惯，这些金仙修士可不想自找麻烦。

石忠坐下对着红云说道“看到有是修炼德之一道，凭道现在就讲一下有关德之一道的大道，有不足之处，还请道友指正。”

石忠说完就将前世太上的道德经上面的内容将出来，虽然说石忠自己在德之一道上面没有什么领悟但是不妨碍其理解，毕竟这道德经乃是老子在成圣之后写下的，其涵盖着圣人对道和德的感悟，信息内容也是十分丰富。

“道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

········。

善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人恒善救人，故无弃人；恒善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

············。”