面对胖脸学生的追问，语气没有半恳切，没有谦虚，与其是追问，还不如是质问形容的贴切。

秦生自走进教室的时候，看到眼前的一切时，内心深深的感触着，因为他感触的不是学生对于先生的尊敬，反而是发自内心的伤感。

自战国百家争鸣，到后来独尊儒术，应该是个以儒为尊的世界，谨言行，敬师道，讲礼节，尊先祖，但凡这些应该是以儒道为尊世界中，所有修习儒道者的座右铭，乃至终身所求。

以儒为尊的世界，和气尊师重道，集百家长，得千家礼数礼遇天下。

但是，自穿越之后，自走进道县最有名的学堂庄家学堂，原本在秦生来之前的思维里，应该是一个和气和尊师重道的地方，却为何自己所见所想所感触的会是这般相差千里，找不到半痕迹可循呢？

深有感触的秦生，仰天长叹一声平静的道：“这位生问的好！吾就什么是散文的根本，所谓的行散神不散吧！所谓散文，是一种自由文体，可以缓吟低唱，可以气势磅礴，可以大义，总而言之散文是一种完全可以自由发挥的文体，所谓的行散神不散，是一种简明扼要的明，就是一篇散文，你可以时东时西，你可以大谈古今，但是你必须知道一篇散文的中心不能偏离！”

秦生到这里，稍微停顿了一下，接着道：“古今天下，古今多少名文佳作，不管是什么体裁，都有一个中心思想，贯穿整篇文的中心思想不能变，但是行文却可以高山流水，旷野古今。”

到散文，在圣元大陆虽然高于秦生之前所提到的，但是那也只是略高一些，秦生自穿越圣元大陆考取童生榜首，去了大同府之后，知道了圣元大陆唯一有名的一篇散文佳作《古月夜》，是圣元大陆一位大儒的作品，除了《古月夜》之外，再没有一篇散文能登上圣元大陆各国的文艺刊物。

在圣元大陆，由下到上分为：县，州府，京都，刊物的影响力自是最高级的京都刊物。

散文《古月夜》是一篇唯一登上京都刊物的散文，还有几篇也只是登上了州府而已。

因此，散文在圣元大陆，在江国，在大同乃至道县，都是一种让书生墨客淡忘了的文体，所以在听到秦生到散文谈及散文时，不仅教室里的所有学子漠不关心，就连此刻站在屋外偷听秦生上课的先生们，也都漫不经心的摇头，称秦生不知时事。

“秦先生，既然秦先生如此懂散文，不如秦先生给我们写篇散文，让我们学习学习！”

教室里的一个学生莫名中生出了让秦生写散文的念头之后，整间教室里沸腾了，纷纷交头接耳，他们争先恐后所到的也还是秦生到的散文。