原来这个乌刍沙摩果，确实是感应功德而生，而且只会生长在最为污秽的地方。不仅能够清楚一切秽物，更重要的是，服食这个果实，能够感应到金刚夜叉明王的佛性。但是有一条，这个金刚夜叉明王是如来心中智慧火所化，无论什么秽迹都是一烧而空，凶猛无比。因此这个乌刍沙摩果同样也被称为智慧火果，积攒的功德越多，产生的智慧火越是凶猛无比。

方玄吞噬的这个乌刍沙摩果只有几百年的时间，还没有成熟，积攒的功德也不算太多。饶是如此，对于方玄来说也已经过于高级。要知道，以现在乌刍沙摩果积攒的功德数量，如果释不休这样的魂魄能够消化完全，都足以让他这样的六品珈蓝直升到四品上。可想而知，这些功德对方玄而言实在多了太多。如果不是有太极图打下的雄浑天地基础，加上卷轴在旁边协助，不用等方玄控制混沌水，心中天地转眼就要被烧穿，接着全身火发而死。

虽然之前用混沌水浇灭了不少火焰，以至于里面的功德都化为乌有。不过这个乌刍沙摩果中剩下的那些功德，也足以让方玄心中天地的北方有了金刚镇守。以后只要多加修持，真的出现金刚显化也不是空谈。

另外，这一轮火焰中有相当一部分被卷轴吞噬，对卷轴来说正是大补，因此连封印都解开了一些。除了解释这些过程之外，另外又给了方玄一个道牒。说是道牒，上面记录的却是一个佛法，名叫《仁觉灾瘴经》。

也是一个等级不高的佛经，效果居然和瘟水法有些类似，都有祛除病疫的功效。不过又有一些细小的差别，比如除秽这一项就是瘟水法所不具备的。

可以说，这个佛法与瘟水法可以形成很好的互补和互相促进，前提是，方玄能够使用佛法。

正在这么想着，方玄忽然又有些明悟。乌刍沙摩果的功德转入他的身体里，加上之前他曾经用多心经开悟，又被广恩寺佛塔里的佛光护持，心中已经有了慧根。因此这些功德一经转入，就让方玄隐约知道了一些佛门内部的事情。

果然这个功德积攒起来，能够让佛门的出家人入品。佛门子弟不需要太多的修行感悟，只要积累的功德够了，又有了慧根，多半就能入品。

这样一来，佛门的入品比起道门，却容易了很多。所谓佛门广大，在九州方兴未艾，大部分也是因为这个缘故。

而现在，方玄拥有的功德，已经让他进入佛门九品上的地步。距离成为八品沙弥，只差一步之遥。因此这个灾瘴经，对方玄来说已经不是障碍。