【注：“漱石工作簿”是漱石材料制成的工作簿，规格为长20cm，宽15cm，厚1.5cm的长方形石板，看上去像是一块瓷砖或不透明的玻璃板。颜色多样，正面光滑，背面略粗糙，可以声控、触控，一小部分用于荷尔默思兑换所的高端产品可以用意识控制，但还未普及。广泛应用于泰侣星球各族的工作和生活中，因需求不同，所以配件和相关产品也有很多。各种型号的漱石工作簿价位在2000诺（价格单位）~30000诺之间。】
陈杉的好奇心被激起，爬过去坐到老茅身边，同时瞥见窗外的雪已经停了。老茅用一根“石板”工作簿上自带的红色细石笔，在屏幕上快速画了一些四面体，并边在这些几何体旁做标记，边对陈杉解释：“地球和泰侣星球所在的空间，都只是其中之一，称为一个‘子空间’。”
陈杉见老茅总共画了八个不同颜色的四面体，分成上下两组，每四个四面体又分别组成一个金字塔形的几何体。最后，所有图像经过老茅的操作，全部投射到漱石工作簿的表面，变成了立体的光态三维模型，特别像陈杉在一些秀场、酒吧见过的全息投影场景。
老茅用漱石笔指着上面的其中一个四面体说：“如果这八个光色不同的四面体代表八个不同的空间，那么这八个空间就都叫做子空间，它们组成的这个彩色的正八面体，叫做母空间。这个白色的空间，叫做妙隐空间，那里生活的族群是整个母空间内文明程度最高，也是最为神秘的，它相当于一个母空间内的源空间，在这八个子空间还没有组合在一起之前，是这个妙隐空间最先向外发出‘组合信息’，而吸引来别的七个子空间与它连接。一个母空间内的其余七个子空间，都会受到源空间的影响、还有‘时空规矩’的约束。”
“我们地球和你故乡的星球在哪个空间呢？”陈杉挠挠头，这时的他像个孩子。
“与妙隐空间相邻的两个空间，分别是巴斯特族的泰侣星球所在的安隐空间，就是这个绿色的，还有摩希尸罗族的摩罗星球所在的幽隐空间，是这个红色的；而妙隐空间对角的这个黄|色空间，就是人类地球所在的空间，在我们的文化中称为漏隐空间。漏隐空间是上层这四个空间中文明程度相对最低的。这么说，你理解吗？”此刻的老茅，像是一位学识丰富的老学者。“当然，我画的图只是意识模型。”
“意识模型又是什么意思？”陈杉已经无心喝茶了，在从未了解过的知识面前，有种好奇、求知并夹杂着质疑的东西，驱使他想询问更多。
“意思是指它本身无法被肉眼和仪器观测到，我们为了更好地描述这种概念、结构，而建构的直观模型，把它具象化，以求更为通俗易懂地让大众了解。在我们的文明中，只有突破许多复杂的‘屏障’，才能在一种意识和精神的层面，直观地‘看’到这种模型的真实表象。”
根据老茅的意识模型描述，宇宙中与人类一个级别的智慧生命，所生活的最小空间单位，就是一个子空间。子空间中所包含的天体、星系、星系群、超星系团等，都只是属于这个子空间内的智慧生命所认知的“狭隘宇宙”。
所有的狭隘宇宙构成了不可想象的无限宇宙——也就是老茅在为陈杉解释的过程中，多次提到的宇宙概念。宇宙中所有的“存在”也有无法描述的种类和数量，同类“存在”之间连接的网称为“场”，同类“存在”和不同类“存在”之间无数种“场”引起的相互作用和能，被称为“场能”。
八个场能各异但意识模型相同的子空间，才能组成一个母空间；三千万个母空间在一个“微空间”内，微空间的意识模型是包含一个正八面体的正十二面体；两千万个微空间在一个“宏空间”内，其意识模型是包含一个正八面体的正二十面体；一千万个宏空间又处于一个“级空间”内，级空间的意识模型又是一大一小两个同心的正八面体；十二亿级空间构成了“级空间宇宙”，这个级别宇宙的意识模型是一个正方体包含一个正球体再包含一个正八面体，三者一样是同心结构；最终，无数个级空间宇宙所在的宇宙共同体，被称为“场宇宙”。
在泰侣星球的智慧族群认知中，场宇宙是现阶段所能知道的“最外层”，但它又存在之前所述的无限宇宙之中。就以一个母空间来说，地球处于上层四个显性空间之一；而意识模型中，组成下面那个倒金字塔的四个空间又分别叫做反妙隐空间、反安隐空间、反幽隐空间、反漏隐空间。上下两个“金字塔”组成了一个正八面体的母空间，而从母空间到级空间，所有空间的“核心意识模型”均为正八面体。
陈杉仔细听老茅的解释，结合工作簿上展示的光态模型，大概明白了对方所述的空间结构。“如果是这样，那么各种空间和空间之间，是靠在一起、相连的，还是分开的、有缝隙的？”
“你问到了一个关键的问题。每一个空间就像是在茫茫宇宙中航行的船，在正八面体核心的空间结构中，各类空间都拥有1个空间源点、1个空间终点和4个空间极点，当然，一个子空间只有4个空间极点。任何两个同级空间的源点和终点，都具有引力，其他顶点的任意组合都存在斥力。两个同级的空间在偶然的‘航行’中相遇，达到空间源点和终点相连的条件，那么这两个同级的空间就可以连接。
“但这些能够被观测、观想、感知到的都是‘可知空间’，可知空间的缝隙中，还存在‘未知空间’，甚至在我们那个世界的古神认为，有些未知空间和可知空间是重叠的——这和你们普通人的科学认知中，只相信眼见为实的那部分狭隘科学不同，毕竟肉眼这个‘器官’和支持肉眼‘可见的能力’是两种概念。”
老茅进一步解释，除了子空间外，任何两个同级别空间相连后，空间源点和空间终点之间，就能形成“空间隧道”。以母空间为例，如果120个母空间在非常难得的机会下，组成了双螺旋结构的“空间链”，那么这个空间链内所有母空间拥有的场能，才可以支持这个空间链从它所在的微空间，穿过空间隧道，抵达与其微空间相连的另一个微空间内。以此类推，空间级别越高，那么对其内部低一级空间的数量和场能要求就越高，这就是“空间穿越法则”。
在这些各级别空间中，因为“时空之规”和“时空之矩”两种已知的最本源、最高级别的宇宙规律作用，所有以正八面体为核心的各级空间，都拥有“空间壁”，除了子空间和母空间的空间内外壁是一体的，其它正多面体结构空间的意识模型中，空间壁的内外层之间相隔甚远，所以被称为“空间墙”。因此在泰侣星球古神的认知中，形成各级别空间内不同“存在”的本源——“十二光”，就是因为穿过了这些空间墙，而形成不同级别的“十二光”，才有了这个永远不可能完全认知的复杂宇宙。
“在这个黑色的海洋中，大部分空间，也许等待了无法计量的岁月，也没能与另一个同级空间相连，这样的空间就是‘孤独空间’。假如我们的这个母空间所在的微空间，随着它在黑暗时空中的远航，这个微空间内部的所有母空间也在远航。
“这些母空间的结局只有三种：或者始终在孤独母空间的状态下，因为空间失衡而自我消亡，回归到母空间级别的十二光状态；或者和别的119个母空间形成难得的母空间链，又碰巧赶上我们的母空间所在的微空间，和另一个微空间相连了，那么我们可以通过空间隧道并延续发展；
“最戏剧性的第三种结局，就是当我们的母空间成为母空间链的一员，航行到这个微空间的终点，却再也没能等来时空隧道开启的那天——结局同样是因为微空间的空间失衡而被迫消亡。”老茅把漱石工作簿递给陈杉，自己腾出手又沏了一泡。
“所以说，就算有足够长的寿命，足够丰富的知识，足够高的科学技术，低级空间形成空间链，穿过中级空间，也无法确保那个中级空间就是不孤独的，更别说是高级的空间了。如果是这样，我们活着，人类的存在，又有什么意义呢？在你形容的黑色海洋中，连个水滴、沙粒也算不上，哎……”虽然陈杉的话中饱含沮丧的情绪，但老茅很高兴，这让他觉得有天分、灵性的人，在哪一方面都是通透的。
“人生的意义不就在于‘穿越’么？而在这些穿越的前方，却又是一场接一场的赌注。你穿越子|宫，有可能存活，也有可能夭折；穿越童年，有可能被爱护，可能被遗弃；穿越青少年，有可能走上歧途，有可能前途光明；穿越成年，也许能收获幸福，也许会遭遇坎坷……每一秒，每一天，每一年，都有可能平安祥和快乐，也有可能撞上天灾*。”
毫无疑问，今晚的老茅让陈杉对他的印象大为改观，也因为老茅的展示和开解，让陈杉心里隐隐生出一股冲动、一种无论逃婚后的生活多艰难，也要“穿越”下去的信念。他点了一支烟，提起精神，继续听老茅说。
“这也是伟大的‘思考’赋予我们生命和智慧，创造出的文明存在的最终意义。文明之舟的最终目的，就是为穿越各级空间而努力、争取时间、发展科技、延续文明。直到有机会突破级空间宇宙，进入场宇宙，以及有可能存在的更多场宇宙。这种穿越、远航、探索，像是一个遥远的梦，对我们这些渺小的智慧族群来说，并非一件容易的事。但我们世界中的古神告诉过我们，曾经的确有过抵达场宇宙的文明和生物，他们对于我们，本身就是一种比信仰更为坚定的力量之源。”老茅煽情完毕后，话锋又一转，“你我现在所在的子空间所在的母空间，正在这个母空间所在的微空间所在的宏空间所在的级空间的正64层上层。”
陈杉听得好笑起来，当然也脑壳晕，老茅在屏幕上触碰了一个类似声控作用的键，用古怪的语言录入了什么指令，屏幕上就出现了一个级空间的意识模型横截面图，里面有一条船从这个级空间的源点一直航行到中间某个地方，“这条船，就代表我们这八个子空间所在的母空间。”
借助老茅的漱石工作簿，陈杉才进一步了解到：每个级空间又分为若干层，从级空间源点到级空间第64层的过程中，母空间内四个显性子空间的文明，和四个隐性子空间的文明呈相反的发展，当人类这个世界的文明发展到一定程度，到达级空间第64层上层之后，因为“时空规矩”的法则，上层的显性空间开始倒退、跌落为隐性空间，而下层的隐性空间则开始升华，文明也随之衰退或兴盛。然后继续远航，从级空间第64层下层开始穿过级空间逆63层、逆62层，直到抵达这个级空间的终点附近。
“那么，你刚才所说的时空的规矩什么的，还有十二光到底是什么？”
老茅舔着嘴笑了笑，好像小孩子向老者问了个哲学层面的大问题。他喝茶润润嗓子解释道：“这得说到‘性’的概念，在古神的认知中，‘性’是‘质’、‘能’、‘思考产物’三要素一体化的存在，漂浮在场宇宙中，是一切空间内的‘存在’从真空到妙有的关键。‘质’就是‘性’的表象、形状；‘能’是‘性’的作用、功能。”
“性”有动、静两种状态，“性”三要素中的“思考产物”既是其它二要素的载体，也是使这二要素发生作用的关键诱因。在“思考产物”的作用下，“质”和“能”与“思考产物”三者之间发生各种作用，让静态的“性”发生波动。动态的“性”则转化为类别和数量无以言喻的“光”。这种“光”是为了描述它而赋予的名词概念，和人类认知中的光线、发光有本质区别。
不同类别的光之间又彼此融合、共同组合、或互相湮灭。如果有十二种不同类、但都达到“引光饱和”状态的光，在“性”海和“光”海中无向游动、无序穿梭，偶然的机遇中，这十二道光组合在一起，链接成一个正八面体的十二条棱，那么这十二道光就趋于稳定，并且会穿越各级别的空间，成为场十二光、级十二光、宏十二光、微十二光、字母十二光，以及存在于未知空间的未知十二光——这些十二光，形成了世界中一切有形和无形的“存在”。
“这么说，最最最最终极的存在体，就是‘性’三要素中的‘思考产物’，那它又从哪儿来呢？十二光又是怎么形成一切的呢？”陈杉去了趟卫生间后，继续对老茅“发难”，同时，他也感觉到了一点困意。
老茅很诚恳地笑道：“即使是古神，也许都无法回答你。我们的文明中，古神的探索也止步于此。古神的认知中，认为宇宙终极的本质，是一种类似‘思考’的过程，只有达到那个状态，才能真正用那个状态下的文明和表达载体，来描述它的一切。所以古神就把‘性’的核心本质，命名为‘思考产物’，而所有的‘思考过程’都遵循宇宙中的两大铁律，即‘时空之规’和‘时空之矩’。至于你说的第二个问题，我也同样无法回答你，十二光形成基本粒子的过程中，究竟要历经几个阶段、层面、是怎样的状态和作用……都是未知，但我们的世界中，目前所知道的最小的物质就是‘漱石智能粒子’。”
陈杉打着哈欠皱眉道：“不是十二光形成的么，怎么什么智能粒子又是最小的？它是什么？”
“漱石智能粒子是我们那个世界中，组成绝大部分物质的最小物质粒子，像这个工作簿中，就有无数如同粒子细胞一样的漱石智能粒子，当然，这又是另一套系统的概念，以后会有时间慢慢解释给你听的。至于十二光，它本身无法用大或小描述，可以说极大，也可以说极小，也许当你我都回归到十二光状态，才能真切感受和描述吧，哈哈。”老茅也伸了个懒腰。
【注：本章所提到的“空间”“十二光”等概念详情，有兴趣的朋友可以参阅本章结尾的附录。】
陈杉心里突然变得非常迷茫，倒不是因为他自身渺小的琐事，而是刚才一系列的“学习”和脑海中关于宇宙全新的认知中，那种在宏观世界根本无法“看到”自己的失落感。在老茅过去的人生中，无数次看到这样的人，因为这些从宏观终极到微观终极的事，而出现这样的表情，他想借此开导陈杉，说服他跟自己走。
“在你们人类文明中，先贤在经典中曾有‘盲龟值浮木’的譬喻，如果以此来形容一个孤独空间和另一个空间的相连，那就再适合不过了——在一片幽暗的黑海中，有一只长寿的盲眼龟，每隔百年才能有一次机会浮出水面。无边无际的大海上，有一块漂浮的木板，而这木板上有一个小小的孔洞。盲眼龟只能在亘古的随波逐流中，等待命运的垂青，等待有一天碰巧在浮出水面时，碰巧遇见了那快浮木，又碰巧能把头嵌在浮木的圆孔中，借此漂流到彼岸，抵达光明的世界。”
陈杉听到这里，长叹了口气。“老茅，我明白你的意思了。我们在自己的人生、事业、爱情婚姻、以及一切有意义无意义的追求面前，不也和瞎眼的乌龟一样么，你永远都不知道什么时候对，什么时候错，也永远不知道所谓的‘彼岸’，是不是另一片黑海……”他突然觉得自己从前受到的教育、他所认识的只在乎吃穿住行、人脉资源、头衔金钱的“人类社会”，和老茅所说的这些，根本不在一个层面。
老茅起身把窗户打开了，外面凌晨两点格外清新的雪后空气，让两个人都为之一振。他突然转过身，带着点狡黠的目光问陈杉：“我给你那块浮木，你敢不敢接？离开这里，带你去我们的世界，你敢不敢？”
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【附录一：《异世美男·空间概念》】
（注：）以下为泰侣星球上，以古猫族、巴斯特族为主流族群的智慧生命，认知的空间概念。
一、【理论模型、意识模型】
1、理论模型：是指基于各类学科知识而构建的模型，模型中所描述的事物结构、变化均可以通过肉眼和仪器观测到；
2、意识模型：是指只有在意识、精神层面，通过“观想”才能了解到的事物，因肉眼和仪器无法观测，为了更好地描述这些概念、结构，而构建的直观模型。
二、【时空规矩】
1、时空之规：是指理论模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
2、时空之矩：是指意识模型中，一切“性”所遵循的规律来源；
（注：）“性”请见下一篇附录《异世美男·十二光》。
三、【场、场能】
1、场：是指任何一种不论以任何形式存在的“存在体”，同类之间形成的作用网。
2、场能：是指所有同类“场”和异类“场”之间，相互作用而产生的能，类别繁多。