他瘫在地上楞了半晌，不知不觉想起了荀贞任职亭长、有秩以来的一些作为，孤身登高家之门，折服高素，胆气雄足；越境击贼，尽显其雷霆手段。能做下这两件大事的，又怎么可能是一个懦弱的人呢？又怎么可能是一个受了侮辱不回击、不报复的人呢？

他悲哀地想道：“第三氏，你们全看错荀贞了！”

他终於举起了头，说道：“我说，我说。我自告，我自告。”

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1，亭舍鬼怪。

“秦汉时期，诸多社会文化现象都笼罩在神秘主义的氛围中。鲁迅先生将这种时代特征称之为‘巫风’、‘鬼道’，他说：‘中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。’

“在考察这些散发着浓郁神秘气息的现象时，我们注意到，汉代社会流传着许多有关亭中鬼怪的故事。据笔者的统计，仅见於《风俗通义》的就有15则，其他如《搜神记》中有7则，《后汉书》中有3则，《汉武故事》中有1则。”

挨着颍川不远的汝南郡当时“就流传着一个令人毛骨悚然的鬼魅杀人故事”，当地人应劭（约153-196）后来在他的书中详细记载了此事：“汝南汝阳西门亭有鬼魅，宾客宿止有死亡，其厉厌者皆亡发失/精。寻问其故，云先时颇已有怪物”。——光和三年是180年，应劭时年二十八岁。

2，祝诅上。

“祝诅上”的意思是祈祷鬼神，使降祸於所憎之人。

3，先自告除其罪。

依照案例看，并不是所有的自首都能免罪，如果是首恶，有时候也是免不了罪的。

汉武帝时淮南王谋反，案中的重要人员伍被，尽管“诣吏自告与淮南王谋反”，但是负责审理此案件的张汤却以“（伍）被首为王画反计，罪无赦”为由，将其处死。