不说别的，一旦有几万波斯人，从幼年就到中国留过学，受中国文化影响教育过的波斯青少年们，在这个风云激荡的时代，等他们成长起来后，在今后的社会交往中，会倾向于谁，用脚趾头都想像得出吧。

“真的可以这样吗？”穆哈默德.尤里迟疑的问道。

“是真的，不过，必须有女孩子搭配在一块出去，这才行啊！今后军中可是需要众多的女医生，负责救死扶伤的，我们的军医，不可能一辈子，为你们提供医疗服务吧。我们中国人有句名言，叫做靠人始终不如靠自己，安拉在上，光依靠别人施舍帮忙，是最可耻的事情，不是吗？”马超提出条件，显得煞有其事。

“这没有什么大的问题，我们试试看吧！长官，您可得照顾我们啊！我们都是你训练过的兵啊。”穆哈默德.尤里这时候嘴巴也油滑起来了，很是会讨好人。

驻扎在阿巴丹港口区的马超所部，在进驻波斯几个月后，鼓动波斯老军人们，让家中的小崽子来参军、到中国去学习的时候，其他各团也没有闲着，各忙各的，对波斯人施加着压力，尽量组建一支倾向于中国政府的波斯青年军队，不得不说这是耗时费事的大计划。到时候，由思想还不成熟，又有学习能力，能够接受新事物新观念的年轻人，到中国去留学。在中国式教育体系里，受系统地教育改变其世界观，人生观，形成自己新的价值观念，自然会在其回到自己国度时，对自己的同胞，形成新的冲击，逐步影响到其他人的认知和观念，那样一来，波斯古国才会革弊求新，那时才是中国最大的机会，其他国家的影响力，也就不会像现在这么根深蒂固，盘根错节的，对中国势力的进入，阻力也会小得多吧。这可不是洗脑教育啊！洗脑太膈应人了。

就像满清时代留美幼童一样。不用你去洗脑。见识到美国式的大工业建设格局，再回到满清时代的现实社会里，稍一对比，差异自然就显现出来了。这就是新的科技文明和先进的工业产业优势，在人的认知里，自然的在有见识的人眼前形成一种差异对比，好坏优劣，一目了然，你会怎么选择呢？周伟人，自己到法国留学后。对其他人说出了影响了后世几代人的经典语言：为中华民族崛起而读书。

这就是每个人的胸怀和见识，以及理想抱负了。学到知识后，形成一套自己的人生价值观念，不同的人。会做出不同的选择。在各个国家国情不同的情况下，如果让你来选择的话，你会怎么做呢？这才是要别人到自己国家学习的主要目的了。一个很直接的道理，强不强，对不对，让人亲眼看到事实了，观察到各个国家的不同之处，再来说话讲道理，实践出真知嘛！

这个时候，提出让这些人。把家中的女子，也送出国留学，这也是有多方面考虑的。在伊斯兰政教合一的国度里，女人是极其没有地位的存在，除了生儿育女，给自己男人暖床，限制的很死的。要影响一个国家，就得全方位的影响到各个弱势人群，女权运动，已经在新中国开展得轰轰烈烈的了。

一句歌词说的最好了：没有性生活。看你怎么活。这就表示女性是最能影响男人的，这不表现在有没有地位的现实问题上啊！单单影响男性，还是有其局限性的。由有知识有见地的女性或者母亲，去影响这个民族的下一代，这种布局。才有极其深远政治意义。

《可兰经》中真主安拉，连女人陪不陪自己丈夫睡不睡觉都管。可见女人对于伊斯兰教教众，是多么重要了，这一问题，已不单单是延续种族的问题了。（在现代，人权问题，一直是老美帝国主义者攻击中国的武器，可是也不见他们对伊斯兰教教众，严重歧视妇女的问题，从嘴里放一个屁出来，这就可以看到美国人丑陋的嘴脸了。）现在新中国，也拿这个社会现实问题做文章，介入一些国家事务，想来也是一个合适借口吧。

再说了一个孩子，接触最多的就是自己的母亲，母亲对孩子的早期教育和影响至关重要。中国势力，不是只想在波斯存在一年两年，而是要长年累月的和这个国家的各种阶层的势力打交道，自然要在各个领域和层面，施加自己的影响力。要在各种层面的阶层中，一个都不能少的要影响到。