任何国家在战乱来临时，都会混乱不堪，打架，疯抢，掠夺，强奸杀人是最小儿科的治安问题了，倭人的天性决定了他们的行为方式，没有人起义反抗天皇陛下，可是为了驱赶对未知命运的恐惧，打架，疯抢，掠夺，强奸杀人，便成为倭人们吃饭喝水似的家常便饭，以此来宣示的存在，和对于生存权利的掌控。

逃难的人流，以一种世界性流行病的毒性，开始让日本社会动荡起来，人倭人们清晰的看到战争，死亡，**随时会在你的面前出现发生，没有安全感的倭人，不由得人心惶惶起来。

说明治天皇雄才大略，是绝对的褒义。当然其麾下的大臣，也是日本在原来历史雄起的关键。

说道雄起，不说中国男足的雄起，《我已经不看男足比赛十余年了，看中国男足纯粹是浪费生命》，如果说中国的领土是只穿着薄纱的美女的话，此时的朝鲜，就是没有穿衣服的风骚少妇，千百年来一直让日本人心痒难禁，时不时的就去强奸一番，如果不是中国历届朝廷维护，朝鲜早就让日本人抢去做压寨夫人了。

广兴公议，万机决于公众；公卿与武家同心，以至于庶民，使各遂其志，人心不倦；破旧来的陋习，立基于天地之公理正气——明治天皇登基誓言

明治天皇登基后也是这么做的，所以可以称其为雄才大略。，此时的明治天皇清晰的看到大清的衰弱，就像一个惯匪，看到一个美女手捧着名贵钻石和黄金，行走在自己时常抢劫的山道中一样，只有脑袋被驴踢了的人和民族不去抢夺和蹂躏。

我们可以客观的分析下明治天皇；庆应三年，1867年（庆应3年）倒幕运动开展之际，孝明天皇骤然死去，睦仁十六岁继承皇位。翌年1月9日，举行践祚典礼。在革命份子的鼓舞之下，12月9日断然实行“王政复古”。庆应四年（1868）1月，倒幕派发动政变，迫使将军德川庆喜把政权交给天皇睦仁。1868年3月发布《五条誓约》，9月改元明治，采取“一世一元制”。同年7月改称江户为东京，翌年以旧江户城为皇宫，总揽统治大权。明治新政府的官僚在天皇权威的基础上保持政权。接着，倒幕军在京都附近打败幕府军，不久又进占江户。7月，天皇睦仁将江户改名为东京。8月27日举行即位典礼，9月8日改年号为明治（年号取自《易经》，圣人南面听天下，向明而治）。10月，明治天皇抵达东京执政。12月，返回京都，与一条美子（昭宪皇太后）举行大婚之礼。明治二年（1869）明治天皇再度抵达东京，并定东京为首都，以图一新人心。接着，在明治政府推动下，接二连三的推出版籍奉还、废藩制县、制定徵兵令等前所未有的大改革。1869年宣布“版籍奉还”（版是领地，籍指户籍），1871年实行废藩置县，1873年着手地税改革。1881年（明治14年）发布《军人敕谕》。1889年制订《大日本帝国宪法》和《皇室典范》。1889年颁布帝国宪法，1890年召开帝国议会。其中与天皇地位最有关的就是大日本帝国宪法的制定。1890年10月发布《教育敕语》。这些形成近代天皇制国家的基本法律和意识形态的支柱。