萧宁发现的东西不得了，真让白逸吃了一惊，原来在有关的文籍中真有记录长生碗一事，记录中没有明说，只有说忽必烈登位的第二年，突然召集大量的工匠进宫，夜间往返宫内宫外的车辙印不绝，“于大事件也。”只是这简单的四个字来形容而已。

萧宁长期在图书馆工作，经常接触一些旧书，古书，闲来无事的时候就翻一翻，不久前她刚好翻到这一块，看到这段记录的时候还嘀咕了一下，这忽必烈召集这么多人进宫，又不讲明是干什么，只说是大事件，这忽必烈在干什么了不得的事情？

依白逸看，这了不得的事情就是在烧制长生碗，长生碗仅有一对，可见烧制过程极其不易，不过萧宁的发现不止如此，这大事件在三个月后突然停止，宫中经历这一番事情之后又恢复了平常，竟然像这事从来没有发生过一样。

不过南郊那墓室是不是和忽必烈有关，萧宁也有自己的意见，蒙古人有自己独特的丧葬习俗。其特点是不同于中原汉族的厚葬久丧，而是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，因此生活方式比较简单实用。丧葬仪式也是这样简单：下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，随葬的还有马匹和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

元朝建立后，大量蒙古人涌入内地，也渐渐受到汉人习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。这种棺木，元时称为“蒙古棺”，大都城里专有经营这种棺木的店铺。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然简朴如初，寿衣就是平时穿的衣服。入葬时，一般都是秘密地进行。葬后既无冢，也无碑铭墓志，死者亲属也不举行丧葬仪式。