所谓三百六十行，行行出状元，但外八行，却不在这三百六十行之内，而是属于另类，也就是不在正经的营生之内，不属于工、农、兵、学、商之属。外八行，看似只有八个行当，实际上这八门几乎囊括了世间所有的偏门行当，从古至今的江湖流派，几乎都与外八行脱不了干系。

我问他，这外八行是指哪八行，杨名虽然腔调怪异，但说起这个却头头是道，如数家珍。

这八行分别是：盗门、蛊门、机关门、千门、兰花门、神调门、红手绢、索命门。

憋宝人就属于盗门，还有古时候那些走千家过百户的飞贼土鼠，还是山贼响马，又或者挖坟掘墓的盗墓贼，都算是盗门中人，憋宝人，就是盗门中那些专门寻找一些常人所不知道的宝贝的人。

那些常人所不知道的宝贝，被憋宝人分为天灵和地宝。所谓的天灵，一般是指活物，是有灵性、有道行的伸出，吸收日月山泽的灵气，在体内汇集，发生异变，从而生‘宝’。憋宝人认为成了精的蜈蚣身体里有‘定风珠’，成了精的狐狸身上有‘火云丹’，这些都是可遇而不可求，非常难得的。常见一些的，如‘牛黄’‘宝马’，憋宝人是看不上的、

而地宝，则指那些死物，比如金银珠宝、奇花异草、深海大珠，这些死物中，又以年深日久有灵气的东西为上品，一般的金银财宝，深海大珠也就是下品。

言归正传，杨名的祖上是憋宝的，一生行遍大地山川，留下了不少财富，所以后人才能在当时的乱世移民到国外。那蜃草，便也是从他爷爷那儿继承来的。

除了蜃草，他身上还有一件祖上憋宝而来的宝物，是一面‘宝光石镜’。这宝光石镜只有巴掌大，也不知是哪个时代的器物，造型非常简单，就一个圆盘，材质如同劣质的玉石，暗淡无光。

不过一但靠近有天灵地宝的地方，宝镜就会有反应，变得光洁如羊脂，如果再靠的近一些，镜子上甚至能显现出宝物的影像来。杨名不想做生意，反而对憋宝十分感兴趣，就拿着祖传的宝贝闯天下了。这次来到藏区，一是为了玩，二也是为了找宝贝，谁知这时，那宝光石镜居然起了反应。